Категорія: Дневник сердца

ВСТУПЛЕНИЕ

 Может быть, кто-то удивиться этой записи, потому что часто может казаться, что  я всегда уверен, что я не переживаю и не боюсь.

 Но, на самомо деле, это иллюзия. Например, в 99% моего проповедования я волнуюсь и даже боюсь, т.к. испытываю неуверенность, что хорошо подготовился или что эти истины будут восприняты, или что мне удастся донести их ясно. Я знаю, что некоторые или многие служители Слова имеют спокойствие и уверенность, которая зиждется на доверии Богу и на уверенности в Слове. Однако знаю и о других великих мужах Божьих, которые испытывали трепет и определенную неуверенность до конца своих дней!

 Наверное я должен возрасти и перестать быть столь неуверенным! Но пока я не понимаю как это сделать! Я молюсь об этом и наставляю свое сердце, однако коренной перемены пока не произошло. Я очень часто испытываю неуверенность.

 К стати говоря, я вижу, что Бог очень благословляет меня и неуверенностью (страхом и беспокойством). Бог смиряет меня! Когда я вижу благословенные плоды служения, то вижу это как сторонний наблюдатель, который видит плоды, но не может приписать их себе. Боль неуверенности, страха и беспокойства очищает меня и защищает мое сердце от гордыни и самоуверенности. Конечно это не значит, что с другой стороны мое сердце не искушается временами становиться самоуверенным и независимым от Бога!

СОБСТВЕННО ЗАПИСЬ

 Временами я испытываю приступ неуверенности в том насколько верно я понимаю путь развития церкви (путь духовного формирования христиан, путь развития христианства).

 Отчасти это вполне нормально и даже обязательно должно присутствовать, т.к. никто всего до конца не познал и все имеют белые пятна в своем познании. Когда наталкиваешься на такое пятно или же заблуждение, то естественно и даже должно быть очень осторожным и неуверенным в своем понимании.

 Однако у христианина и особенно у пастора (наставника, служителя) должна быть уверенность (убежденность) соответствующая его ситуации, его служению. Если служитель не обладает достаточной убежденностью, уверенностью в том, что он верно понимает путь христианства (если конечно он его действительно понимает, т.к. речь не идет о простой глупой самоуверенности), то он не сможет хорошо (библейски плодотворно) созидать души людей (созидать церковь). Неуверенный служитель будет слаб и люди о которых он заботиться будут слабы и даже могут быть в растерянности.

 Так вот, я периодически, например пообщавшись с кем-то, кто по-другому понимает путь развития души, церкви, христианства, я начинаю быть неуверенным в том, как я понимаю, а значит как я служу Богу, созидая Его церковь.

В такие моменты, я :

1. Я противостою искушению убежать от неуверенности и сомнений (т.е. от мощного дискомфорта) в плотскую самоуверенность, основанную на мне самом или на каком нибудь человеке, которого я уважаю.

2. Возлагаю свою надежду на Бога. Я молюсь Богу и говорю, что если Он не наставит меня, то я всю жизнь буду плавать в неопределенности. Это именно так и будет. Я полностью завишу от Его заботы о мне. Если Он не наставит, не вразумит меня Своим Словом, то я буду по многим вопросам бродить от одного к другому.

3. Я борюсь с искушением, которое подталкивает меня строить свою веру на личном ощущении, как бы духовно его не называть (голос Божий, личное знание Бога, опыт христианства или служения). Уверенность от наличия убежденности необходимо строить не на мистицизме, а на Боге (пункт 2) и  на Его Слове. Т.е. я убегаю от того, чтобы опираться на авторитетного человека (учителя Библии или духовника, который имеет глубокие отношения с Богом).

4. Я стремлюсь углубиться в Слово Божье (т.е. в то, что заявляет Сам Бог) и операться только на него. Убежденность, дающая уверенность и спокойствие, должна возникнуть из БИБЛИИ. Поэтому я стремлюсь перепроверять свои убеждения и мнения других христиан Библией. Я стремлюсь к более глубокому познанию истины, которая заключена в тексте и только в тексте Писания.

5. Я полагаюсь на последовательное (стих за стихом, глава за главой) изучение Библии и изложение ее другим в экспозиционном проповедовании. Т.к. Слово должно форматировать меня, а не концепции (идеи, понятия). Слово более всего форматирует, когда изучаешь его пристально и последовательно.

 Если вам не трудно, помолитесь о мне! Помолитесь, чтобы мое сердце было более утвержденным в Слове и не колебалось там, где Бог этого не хочет! Я наполняюсь неуверенностью и слабостью, что делает меня слабым служителем (кроме случаев, когда Бог дает неуверенность и слабость для смирения и упования на Него).

Часто мы слышим или говорим такие фразы: “общение с Богом, взаимоотношения с Богом, жизнь с Богом и т.п.”. Это очень хорошие фразы! Они точно описывают христианскую жизнь, саму суть христианской жизни!

 Но бывает, что эти фразы перестают иметь для нас истинное библейское значение и становятся лишь привычными фразами. В лучшем случае время чтения Библии и молитвы мы называем – “общение с Богом”, хотя этого не подразумеваем.

 На самом же деле ХРИСТИАНСТВО – ЭТО ИСТОРИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С БОГОМ! Это реально развивающаяся история “священного романа”, “лучшей из дружб”! Отношения с Богом не стоят на месте! Они развиваются, они изменяются, они движутся. Это взаимоотношения между двумя личностями. Они разнообразны и глубоки, по крайней мере с Божьей стороны! Это целая история, целый роман, целый рассказ! По этой истории можно было бы написать книгу или снять многосерийный фильм.

 Суть в том, что христианство это не серия поступков, действий или убеждений. Христианство – это “священный роман “, описывающий взаимоотношения человека и Бога!

 Сразу хочется задать себе вопрос: “Какие отношения с Богом, описаны в последней главе моего христианства?” Голова переполняется вопросами: Как развиваются отношения? Что сказал бы Бог о наших отношениях? Куда Он направляет меня? Как я отношусь к Нему? Меркнут ли все остальные отношения, когда я думаю об отношениях с Богом? Горит ли мое сердце более всего в отношениях с Богом? Жаждет ли оно более всего развития именно этих отношений?

 Мое сердце так часто теряет из виду именно эту суть христианства! Так часто христианство становиться лишь задачами, которые надо исполнить.

 Но я так благодарен Богу за такие моменты, как сегодняшний!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Сегодня Бог развернул мою душу и наполнил ее осознанием, переживанием, созерцанием именно моих с Ним отношений. Более того, Бог увлек меня думать не только о том, какие у меня с Ним отношения сейчас, но и повел вникать в историю наших отношений (как они начались, как развивались, через что проходили).

 Со слезами на моих глазах, я радуюсь, что Бог не дает мне зачерстветь, потухнуть, формализоваться и влечет меня к Себе!!! Бог влечет меня, Он не оставляет меня, Он постоянно спасает меня! Как же я ему благодарен!

 В такие моменты, мое сердце взрывается фейерверком прославления и обожания Бога! В такие моменты я сожалею, что не умею играть, сочинять музыку, не умею потрясающе петь! Мое сердце жаждет воспеть славу Божью и выразить страстную любовь к Богу! Если бы я мог, то хотел бы воспеть Богу подобно тому, как поет Андреа Боччели в нижеследующем произведении.

О, живое Пламя Любви – Бог мой,

Как же нежно, с какой любовью

Ты проснулся в моей груди,

Ты в сердце занял место глубинное.

И дыханием святым Твоим,

Полным милости и прощения

Ты меня исполняешь любви,

О, Великий Господь Творения!

Автор не известен

Господь, пусть  Твой огонь неугасимый

К Тебе сердца людские привлечет,

Их пламя малое Твою получит силу,

И мир не сможет превозмочь ее.

В сердцах зажги Ты к Истине стремленье,

Плотские наши страсти поглоти,

И МЫ ОСТАВИВ СТАРХИ И СОМНЕНЬЯ,

ВОЗЖАЖДЕМ ЗА ТОБОЙ, ГОСПОДЬ, ИДТИ!

Джордж Герберт

Проводя время общения с Богом, читал книги Бытие и Иеремии и особенно обратил внимание на Быт.26 и Иеремии 25. В этих главах много говориться о двух схожих темах – БЛАГОСЛОВЕНИЕ БОЖЬЕ и ВЛАДЫЧЕСТВО БОЖЬЕ !

“И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим”. (Быт 26:12,13)

“И вся земля эта будет пустынею и ужасом; и народы сии будут служить царю Вавилонскому семьдесят лет. И будет: когда исполнится семьдесят лет, накажу царя Вавилонского и тот народ, говорит Господь, за их нечестие, и землю Халдейскую, и сделаю ее вечною пустынею. И совершу над тою землею все слова Мои, которые Я произнес на нее, все написанное в сей книге, что Иеремия пророчески изрек на все народы. Ибо и их поработят многочисленные народы и цари великие; и Я воздам им по их поступкам и по делам рук их”. (Иер 25:11-14)

Библия много призывает к послушанию, усердию, трудолюбию, прикладыванию старания, ревности в служении и освящении. Более того, я сам склонен более к активному жертвенному труду нежели к ожиданию Божьего благословения. Мне намного легче действовать, даже самопожертвенно действовать, нежели молиться о Божьем водительстве и Божьем благословении. Я склонен больше к действиям с упованием на Бога, нежели к надежде прежде всего на сверхъестественное Божье благословение и владычество! На действия легче мне надеяться, нежели на Божье благодатное благословение!

Поэтому для меня эти тексты явились особым благословением, т.к. атаковали мой греховный перекос в сердце и Бог исправлял меня этими текстами. (Как же драгоценно Божье Слово! Как же действенно оно! Как же мы нуждаемся в том, чтобы вникать в него постоянно, ежедневно, ежечасно!)

Бог учит меня тому, чтобы я больше видел Его Владыкой и Совершителем и Спасителем в каждом моем труде, в каждой моей ответственности, в церкви и в государстве! Бог действительно держит в Своей руке ВСЁ !!!

Именно Божье благословение дало Исааку такую большую прибыль в урожае! Именно Божье благословение, а не инновационная технология посева. Конечно нет ничего плохого в развитии более мудрого подхода к соверешению определенного дела! Более того, часто христиане грешат небрежностью и нерасторопностью в исполнении определенных дел. Делают не продумывая, не стараясь, не стремясь улучшить! Это – грех! Но, все же, конечный результат определяется БЛАГОСЛОВЕНИЕМ ИЛИ НЕБЛАГОСЛОВЕНИЕМ БОЖЬИМ И ВЛАДЫЧЕСТВЕННЫМ ЗАМЫСЛОМ БОГА!

А если посмотреть на то, как Бог явил Свое Владычество в книге Иеремии, то ясно понимаешь, что не можешь это вместить в свой умишка! Ни как не помещается и начинает противоречить разным моментам. Но не смотря на эти противоречия, начинаешь видеть Бога Великим Владыкой и это дает сердцу необычную надежду на Бога. Все мощнейшие старания меркунут и ты понимаешь:

“Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон”. (Пс 126:1,2)”Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа”. (Прит 21:31)

 Читал сегодня Бытие 18-21 в которых описывается разговор Авраама с Богом о Содоме и Гоморе, а также описывается общение Лота с Богом о том куда ему бежать и др.

 Эти разговоры показывают, что Бог даже с самыми великими мужами Божьими строит отношения “как с малыми детьми”. Бог “возиться” с ними, говорит и поступает очень снисходительно и милостиво.

 Это открывает часть евангельских истин – Бог величествен, а человек глуп, и слаб, и греховен.

 И вот какой эффект возник в моей душе, когда я созерцал Величественного Бога и слабость мужа Божьего Авраама – я начал видеть себя скромнее, слабее и более нуждающимся в Боге. Я через этот отрывок увидел еще более ясно, что Бог постоянно возиться со мной как с малым детем, а я постоянно проявляю слабость, глупость, греховность. И это реалии моей жизни! Утешаться собою не приходиться! Опереться на свою праведность или свои достижения просто невозможно, потому что все мое трухлявое. Если что и есть в жизни хорошего, то все это милостиво подарено мне Богом.

 Евангельские истины сокрушают сердце и приводят его к смирению, т.е. к реалистичному виденью самого себя и Бога!

 Слава Богу за Его милостивую заботу! Слава Ему за Его Слово! Слава Господу за Евангелие!

 

 Читал сегодня Пророка Иеремию главы 14-17. В 15-й главе Иеремия описывает тяготы своего служения.

Вот некоторые из них:

• человек, который спорит и ссорится СО ВСЕЙ ЗЕМЛЕЙ;
• ради Бога несет ПОРУГАНИЕ;
• сидит одиноко под тяготеющею рукой Бога;
• не может брать себе жену и рожать детей;
• не может входить в дом сетующих об умершем (даже в дом своих родных);
• должен переживать “судьбу” народа своего, которого Бог наказывал.

 Это лишь некоторые тяготы, которые должен был нести Иеремия (призванный к пророчеству молодым парнем)! Тягот было намного больше! Намного!

Вопрос, который меня взволновал: “Как можно вынести столько тягот присущих служению пастора, проповедника или другому служению?”

 Два ответа особенно взбудоражили мое сердце, хотя ответов и больше!

Первый – надо дорожить больше Богом, чем собой! 

Это абсолютно очевидно, что без большей любви к Богу, чем к себе невозможно платить цену служения Богу, да еще и с радостью! Об этом я обычно думаю и много проповедую!

Второй – надо согласиться жить не стандартной жизнью, жизнью не как у всех!

 Одно из сильнейших искушений для служителя и его семьи заключается в сравнении самого себя с другими христианами, которые живут более расслабленной жизнью, более беспечной, более самосконцентрированной!

 Возникает мысль: “Почему я должен жить более напряженно, чем многие ХОРОШИЕ  христиане? Почему моя семья должна переносить несправедливые нападки, почему мы должны отказывать себе в большем, почему мы чувствуем определенное непонимание и одиночество?”

 Таких мыслей может быть огромное количество! И рождать они могут страстное желание стать как все, оставить свое поприще, выйти из роли, которая обязывает к столь многому! Это желание может долгие годы тлеть в сердце и временами довольно сильно разгораться (особенно когда ты устал или на тебя нападают).

 Поэтому если не согласиться с тем, что я и моя семья будем жить не стандартной жизнью, то невозможно спокойно и даже с радостью сносить особенности жизни губоко посвященной Богу!

 Бог призывает жить не жизнью, как у всех хороших христиан, а жизнью до предела посвященной Ему! Бог зовет жить пылая Его Славой!

 Поэтому мне надо глубоко осознать цену жизни пылающей и принять эту цену всей своей душой! И мне надо милостиво помочь моим близким принять такую необычную жизнь, которой и их Бог призвал, через мое призвание.

МОЛИТВА: Господи, если я хочу быть преданным Тебе и верным тому, к чему Ты меня призвал (а я хочу этого всей своей душой) то мне не светит жизнь “как у всех”. Мне прийдется быть по своему одиноким, прийдется быть не понятым, мне прийдется по другому тратить свое время и деньги, моя семья должна будет жить иначе, мне прийдется вести своих близких через необычные трудности. Это реальность моего призвания, а значит моей жизни до самого ее конца.

 Господи, если бы Ты не был большей драгоценностью моего сердца, чем я сам и моя семья и разные другие составляющие жизни, то я бы убегал от такой жизни. Но Ты драгоценнее и поэтому, пусть даже со слезами на глазах, но и с радостью в сердце, я хочу принять все, что прийдется!

 Господи, Отец, я согласен жить странной жизнью! Я осознаю, какой она будет и я принимаю ее! Дай мне силы принимать ее каждый день с радостью! Дай мне благодати помочь моим родным принять меня таким странным и принять их жизни, которые изменены моим призванием!

Спасибо Тебе Владыка, что будешь моим утешением всегда, Ты будешь моим близким Другом и Утешителем! Без этой надежды я бы сдался! Но Ты, который будешь прежде меня во всех раскаленных печах, куда Ты поведешь меня и моих родных, Ты Сам сила моя и утешение мое и надежда моя и радость моя и все желание мое! И ради Тебя Господи я ПРИНИМАЮ такую жизнь! Вразуми меня, что это значит, чтобы никакая часть моей жизни не противоречила этому принятию!

Ради Твоей славы!

Господи подними армию готовых жить необычной жизнью, ради Твоей славы! Сделай меня частью этой армии, ибо я в этом очень нуждаюсь и я довольно слаб для этого!

 

 

 Псалом 122 отражает частое переживание моего сердца! Через месяц будет 20 лет, как Бог спас мою душу. И с каждым годом я больше и больше познаю свою греховность в лучах святого совершенства Бога. Также я глубже познаю, как должно созидать церковь Божью. И поэтому я больше и больше осознаю свою греховность и слабость в исполнении Божьей воли! А значит Псалом 122 становиться естественным порывом моей души к Богу!

Если Бог не помилует меня, то нет для меня никакой надежды угодить Ему!