Категорія: Новости

Помолитесь, пожалуйста о 5-ти нуждах моего служения и жизни!

20121015-074925.jpg

Дорогие, друзья!
Если вы можете помолитесь пожалуйста о мне (простите за нескромность, просто я чувствую свою большую слабость и отсюда ощущаю свою нужду).

Вот несколько моих насущных нужд:

1. Закончить ежегодное прочтение Библии.
Дело в том, что для моей жизни и служения крайне важно прочитывать Библию за год. А дается это мне с большими боями, т.к. я обычно заныриваю в текст, а также мне не удается читать Слово каждый день. И поэтому я отстал на 3 месяца в своем плане чтения.

2. Качественно подготовить и преподать серию проповедей о духовной войне, которую я начну излагать в ближайшее воскресенье.
Тема не простая, исходя из крайностей, которые есть в христианстве, исходя из отличия первоапостольского подхода и современного, а также исходя из желания сатаны держать христиан в неведении.

3. Налаживание нового расписания жизни моей семьи.
Эта нужда родилась, так как мои дети пошли в школу и это повлияло довольно сильно, т.к. наша жизнь была довольно сильно напряженной, а теперь добавилось новое расписание, проблемы детей требующие особого наставления и защиты, много домашнего задания и усталость детей.

4. Финансовая нужда Служения “В начале было Слово”, частью которого является “Церковная Библейская Школа “Алмаз””.

Это служение посвящено пасторскому взращиванию как членов нашей церкви, так и членов многих других церквей. В этом году Бог послал нам новых студентов и в результате мы имеем 225 студентов, живущих от Львова до Красноярска. Также мы открываем новый вид пасторско-душепопечительского наставления через онлайн путь наставления. Первым курсом будет “Библейский взгляд на отношения братьев и сестер до брака. Как найти спутника жизни”. Эти перемены рождают бОльшую нужду в материальных средствах.

5. Необходимость развития различных путей взращивания ключевых служителей, служителей и потенциальных служителей церкви “Алмаз”.

Бог ясно показал, что для развития церкви, для выведения ее на следующий качественный уровень жизни, необходимо сосредоточить много усилий на ТОЧЕЧНОМ взращивании служителей, которых Бог обильно дал нашей церкви, через многие пути взращивания христиан. Это должно стать особым фокусом моего служения на продолжительный период времени.

Гонения в России на миссионеров из Украины и местного пастора (и смех и грех)

Анатолий Пчелинцев. КАК ХОХЛЫ В РОССИИ МУСОР «ВОРОВАЛИ» (Суд и вера. Записки адвоката)

28 Октября 2011
На исходе этого лета нам с женой довелось отдыхать на Украине под Херсоном в местечке Железный Порт, что на самом берегу Черного моря. Судя по рекламе и отзывам знакомых место это живописное с хорошо развитой инфраструктурой развлечений и отдыха. Ехать решили на поезде, дабы насладиться просторами России и Украины, да и не так утомительно. И почитать можно, и подремать, и фильм в дороге через компьютер посмотреть. Благо и дорога не долгая, всего сутки.

И действительно, мы не прогадали. Время в пути пролетело незаметно. На меня особое впечатление произвели ухоженные и засаженные подсолнечником, кукурузой, арбузами, дынями и прочими сельхозкультурами украинские поля. Трудолюбивые крестьяне дружно работали на своих угодьях, убирая богатый урожай. Я, например, с удивлением рассматривал огромный многотонный Камаз, который на переезде пропускал наш пассажирский состав, и кузов которого был до верху заполнен зрелыми помидорами. Не знаю как читатели, а я такую картину видел впервые. Мне подумалось, что отсутствие в достаточном количестве собственной нефти и газа заставляет этих людей извлекать максимальную пользу из солнечного тепла и плодородной почвы, чтобы прокормить себя и свои семьи. Ведь промышленное производство здесь, как и в России,напрочь убито, не считая отдельные работающие и принадлежащие олигархам металлургические комбинаты.

Отношение к русским оказалось удивительно доброжелательным. Мои опасения, что на почве перманентных конфликтов наших правителей по поводу газовых контрактов, возникнет напряжение между простыми людьми, оказались напрасными. Более того, из разговоров с таксистами, персоналом в отеле и продавцами на рынке, я увидел неподдельное уважительное отношение к нам братьям славянам. Однако при этом местные жители не стеснялись в резких выражениях по отношению к выходцам с Западной Украины, которые заняли многие сегменты местного курортного бизнеса, вытеснив из него коренных жителей. Мне это живо напомнило московские рынки, куда российскому сельхозпроизводителю дорога заказана и где хозяйничают «талантливые» кавказские перекупщики и барыги.

Общаясь с простыми украинцами и глядя на их быт, я вдруг открыл для себя новый смысл народных шуток по поводу отношений между «хохлами» и «москалями». При всей их остроте они незлобивы, схватывают саму суть народного характера и выражают братскую любовь между нашими славянскими народами. Многовековая дружеская связь, вылилась в многочисленные анекдоты и народные пословицы типа: “Коли чорт і москаль що-вкрали, то поминай, як звали”, «Тиха украинская ночь… Но сало надо перепрятать!», или, «Индейка из одного яйца семерых хохлов высидела».

В одной из лавок я увидел майку с надписью «Слава Богу, что я не москаль!». Удивительно, но эта надпись не вызвала во мне никакого отторжения, а только улыбку. Продавец, увидев мой интерес к надписи, стал активно нахваливать свой товар и также в ответ улыбаться, мол, ничего личного, только бизнес.

Описание подобных картин из жизни и быта простых людей можно было бы продолжить. Они порой забавны или курьезны, но при этом отношения между русскими и украинцами самые что ни на есть добрые. В них нет зла и недоговоренностей. Они показывают отношения россиян и украинцев как братьев, которые иногда и бранятся, но все равно остаются родными.

А теперь, уважаемый читатель, позвольте перейти к другой части рассказа и мы переместимся на Север России. Время то же – прошедшее лето. Поскольку весомая доля поговорок приходится на знаменитую «хохловскую» бережливость и хитрость, то позволю себе процитировать еще одну реплику: «Когда хохол родился, еврей заплакал». Видимо, вот это-то и не дает русской душе покоя. Что же это мы, не только хуже евреев, но и хохлы нас обошли. Но, мы все-таки нашли способ доказать обратное.

Эта история произошла в Архангельской губернии, где родился наш знаменитый ученый Михайло Ломоносов и которому было бы крайне неловко за то, что сотворили его соплеменники спустя почти 250 лет.

В поместную Церковь евангельских христиан в г. Котласе приехали в гости шестеро братьев по вере с Украины. Известно, что по всему миру между братскими церквами существуют дружеские и духовные связи. И не взирая на границы, верующие люди посещают своих единоверцев, вместе молятся, поют псалмы, поклоняются святым местам, делятся духовным опытом, проповедники обращаются к пастве со словами назидания. Вспомним как широко освещался в прессе недавний визит патриарха Московского и Всея Руси Кирилла на Украину и его встречи с единоверцами. Такие обмены паломнического, филантропического либо миссионерского характера широко практикуются и среди простых верующих. Мои знакомые – прихожане одного из московских православных храмов, например, дважды посещали известный монастырь Тэзе, что во Франции. Они с упоением рассказывали, что в этом монастыре христиане из разных стран вместе молятся, общаются и работают. Известный христианский призыв ora et labora, то есть молись и работай действует по всему миру. И ни в одной стране мира у российского христианина не спросят лицензию на работу, если он вдруг следуя душевному порыву совершенно безвозмездно решит помочь вместе с единоверцами навести порядок на улице либо привести в порядок церковную ограду. Нередко такие поездки единоверцев связаны с оказанием благотворительной помощи нуждающимся либо оказанием безвозмездной физической помощи в строительстве культовыхзданий.

В нашем случае краткосрочный визит украинских христиан-единоверцев в г. Котлас пришелся как раз на то время, когда местная Церковь решила очистить от мусора территорию поселка Шипицыно, который расположен неподалеку от города. Надо заметить, что протестантские Церкви в России очень часто практикуют подобные действия и не дожидаясь очередного казенного субботника, по мере необходимости, убирают территорию центральных улиц и парков поселков и городов, в которых они проживают. Общеизвестно, что для христиан важна не только экология души, но здоровая и чистая окружающая среда.

Итак, ранним июльским утром прихожане Церкви совместно с братьями славянами из Украины, решившими также внести свой скромный вклад в очищение земли русской, вооружились мешками, граблями и вениками и вышли на улицы поселка. Трудились не покладая рук и собрали 40 больших мешков разного добра в виде пустых бутылок из под пива, пакетов, брошенных газет и рекламных буклетов и прочего хлама. Этот хлам годами «украшал» поселок и местный парк. Все это верующие попытались вывезти на свалку. Но, не тут-то было. Наша доблестная прокуратура, бдительно стоящая на страже законности и народной собственности, узнав о произошедшей в парке «краже» имущества, в совершении которой вместе с местными христианами «под прикрытием» работала «банда» хохлов из шести человек, немедленно выехала на «место преступления». Учитывая масштабы кражи и интернациональный состав преступной группировки, в помощь прокуратура взяла местную федеральную миграционную службу. Операция по захвату согласно законам детективного жанра была стремительной. Хохлов взяли первыми…

После этого были длительные выяснение, кто есть кто, и зачем приехали. И почему дома не сидится. А в благородство души и чистоту помыслов наши помраченные сознанием и испорченные бытом прокуроры и чиновники верить никак не хотели. Но, видимо подумав и решив, не портить отношения с дружественной страной, напуганных и так ничего и не понявших волонтеров отпустили. При этом пригрозив запретить посещать землю русскую, если те будут и впредь мусор в парках собирать.

А вот местному священнику, возглавлявшему все это дело, за привлечение к «незаконной трудовой деятельности иностранной рабочей силы», чтобы не повадно было, вынесли представление о принятии мер по устранению причин административного правонарушения и условий, способствующих их совершению, потребовав данное безобразие прекратить и принять меры по их недопущению впредь.

Как только не пытался последний объяснить, что благое и богоугодное дело делали, благотворительностью занимались и украинцам за уборку не платили. Никто ему, конечно же, не поверил. Что же, глупые, что ли, как никак веками хохлов знаем! Да и кто будет просто так без денег работать.

На то и поставлен прокурор и чиновник у власти, чтобы не допустить беззакония. И хотя действующий Федеральный закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» говорит, что иностранные граждане имеют право выступать участниками благотворительной деятельности на территории Российской Федерации, так у нас законом никого не запугаешь. Ну и что? Все знают, закон, что дышло, куда повернул, туда и вышло.

Так что, друзья, все нормально, куда хохловской бережливости и хитрости, до нашей русской смекалки. Теперь мы можем с гордостью говорить: «Когда русский родился – еврей заплакал!».

А что касается наших доблестных прокуроров и миграционных чиновников, то они в своих отчетах поставили галочки о проделанной работе. Я даже уверен, что кто-то из них за проявленную бдительность и усердие в службе был поощрен. Только вот мне рядовому гражданину как-то стыдно за них. Ведь они представляют не какую-то Банановую республику, а великую державу и позорят ее на весь мир.

адвокат
Пчелинцев А.В.

SECTION_ID=240&ELEMENT_ID=3576″>http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=240&ELEMENT_ID=3576

Служение в России (Архангельск) – 7

 

Вылетаю в Архангельск! Лег за полночь, проснулся в 5:20, позавтракал в аэропорту. Готов поспать в самолете.

Помолитесь пожалуйста о моей жене, Кате, так как она довольно плохо себя чувствует физически, так как болеет и устала.

Спасибо большое!!!

Служение в России (Москва) – 6

Служение в Воскресенье и в Понедельник было очень насыщенным, поэтому я не мог поделиться с вами своими размышлениями/впечатлениями.

В воскресенье я участвовал в праздновании 3-х летия Русской Библейской Церкви (РБЦ), где служит пастором Евгений Бахмутский – заместитель председателя российского союза ЕХБ. Евгений – мой хороший друг и единомышленник. Он и многие братья, да и вся их церковь очень драгоценны для моего сердца (надеюсь, что и люди из “Алмаза” смогут подружится с РБЦ). Поэтому я получил много радости и удовольствия от пребывания в Москве в общении с дорогими друзьями и единомышленниками. Единомыслие на глубоком уровне приносит большое ободрение и радость.

Праздник церкви удался. На празднике молились о Владиславе Трескине, благословляя его на пасторское служение в РБЦ. Влад также служит руководителем молодежного отдела СЕХБ РФ. я проповедовал на тему “Великая миссия церкви”.

После богослужения братский совет с женами поехал к Евгению домой и у нас получилось очень хорошее общение. Меня и мою жену расспрашивали по многим вопросам.

Потом была дорога в семинарию, где мы жили. Фотографии ночной Москвы вы видите в этом посте.

А в понедельник я преподавал в Московской Семинарии курс “Служение мужчинам”, а вечером преподавал “Библейское лидерство”.

Несколько вещей буквально шокировали меня в этот день.

Первый шок – один брат, по имени Вениамин, приехал на эту встречу преодолев 500 км. Поэтому он не смог остаться на вечернюю встречу, так как ему надо было возвращаться домой. Также были и другие люди из разных церквей Москвы. Меня часто удивляют и назидают своим примером люди, которые так ищут назидание, что преодолевают различные не легкие препятствия. Слава Богу за таких христиан!

Второй шок – видео ролик “Нам нужно Слово” (дизанейрски оформленный кусочек моей проповеди) использовали на молодежных встречах в некоторых славянских церквах Америки, а также его показали на богослужении церкви Рика Ренера в Москве (большая харизматическая церковь). Славлю Бога за то, что Служение нашей церкви, которое называется “В начале было Слово”, Бог использовал далеко за пределами нашей церкви. В этом только Его заслуга и слава! Радостно ее созерцать!

Служение в России (Москва) – 5

Сегодня еду на богослужение Русской Библейской Церкви. У них день рождения церкви (3 года). Они будут рукополагать второго пастора. Я буду проповедовать на тему : ” Великая миссия церкви”.

После богослужения поеду к Евгению Бахмутскому домой, там будет общение братьев церковного совета с женами.

Вот так пройдет сегодняшний день, если Бог желает такого!

А живу я вместе с женой в Московской Богословской Семинарии (очень замечательное здание и любимая для меня атмосфера – атмосфера учебы)! В таком месте опять просыпается мечта поучиться Божьему Слову и английскому языку в каком-то хорошем учебном заведении.

Служение в России (Москва) – 2

Сегодня утром прошла очень плодотворная встреча с советом молодежного служения России. Дорогие братья стратегически планировали работу молодежного служения на несколько лет. Я же делился об истории трансформации пасторской заботы в церкви “Алмаз”!

Прошло довольно глубокое обсуждение библейской реформации пасторства. Говорили и о перекосах библеизма в России.

20120908-132507.jpg

Служение в России – 1

Я вылетаю из Донецкого аэропорта, а моя жена по великой милости Бога из Киева. Мы встретимся в аэропорту Москвы. У нас такое первый раз в жизни. Спасибо братьям из России, которые купили оплатили такую возможность для нас.

Американское общество утратило библейские ориентиры и это очевидно в вопросе отношения к гомосексуальным бракам

Вчера я прочел в блоге моего знакомого пастора из Америки, как он критикует Франклина Грема за его осуждение мнения президента Обамы о легализации однополых браков. Мой знакомый является пастором вполне нормальной евангельской церкви. Но его смутила четкость позиции Грема. Чуть позже он написал в своем посте, что Он давно хорошо относиться к однополым бракам.

С одной стороны меня ужаснула его позиция, а с другой – я не удивился. Так как Божье Слово признается авторитетом высше всех других авторитетов, но глубокого понимания этой основы христианства у него (как и у многих в Америке, а также в бывшем СССР) НЕТ!

Любовь для него является наибольшим авторитетом когда он пытается истолковать Писание. И поэтому он считает, что если двое мужчин любят друг друга, то Библия это не может осуждать .

И если посмотреть на общественное мнение американского общества, то становиться понятным, что Библейские ценности для них не авторитетнее греховных ценностей. Поэтому когда Библия “поддерживает” ценности греховные, то ее любят, а когда она противостоит им, то ее подчиняют, подстраивают и коверкают.

——————————————————————-

Опрос показал различное отношение американцев к гомосексуализму

Американцы разделились во мнении, отвечая на вопрос: «Считаете ли вы, что гомосексуализм – это грех?» Многие не понимают, почему церковь учит, что гомосексуализм – это грех. Таковы результаты последнего исследования LifeWay Research, сообщает CNL-NEWS со ссылкой на Charisma News.

44% считают, что гомосексуализм – это грех, а 43% сказали, что не грех. 13% – не уверены.
Рожденные свыше евангельские христиане или христиане-фундаменталисты часто ассоциируются с негативным взглядом на гомосексуальность. Среди них 82% сказали, что гомосексуализм – это грех, а 14% сказали, что не грех. Напротив, 29% всех других религиозных групп сказали, что это грех, а 51% сказали, что это не грех.

Мужчины и американцы без высшего образования скорее склонны к тому, чтобы считать, что гомосексуализм – это грех. 47% мужчин сказали, что это грех, а среди женщин только 40%. А 49% тех, у кого нет высшего образования, сказали, что гомосексуализм – это грех, по сравнению с 35% тех, у кого есть высшее образование.

«Важно отметить, что определение понятия «грех» у разных людей может отличаться в зависимости от их религиозных убеждений. Мы намеренно использовали это слово, но мы знаем, что разные люди вкладывают в него различные понятия», – сказал Скотт МакКоннел, директор LifeWay Research. МакКоннел отметил, что в 2011 году ежегодный опрос Gallup на тему «Ценности и убеждения» сформулировал этот вопрос так – «является ли гомосексуализм морально приемлемым».

«Тогда как в нашем опросе 44% ответили, что гомосексуализм – это грех, в Gallup 56% американцев сочли такие отношения морально приемлемыми», – сказал МакКоннел.

Респонденты также отвечали на вопрос: «Если бы вы обдумывали посещение или присоединение к церкви, и знали бы, что эта церковь учит, что гомосексуализм – это грех, как бы это повлияло на ваше решение – положительно или отрицательно?». Только 26% американцев сказали, что это оказало бы положительный эффект, а 36% сказали, что отрицательный. Около трети (32%) сказали, что это никак бы не повлияло.

Из тех, кто сказали, что гомосексуализм – это грех, немного больше людей (54%) ответили, что учение церкви, что это грех, повлияло бы положительно на их решение посетить или присоединиться к церкви. Но среди тех, кто не считает гомосексуализм грехом, 74% сказали, что община, в которой учат, что это грех, негативно повлияла бы на их решение посетить или присоединиться к ней.

«Разговоры о грехе по природе религиозны, – сказал МакКонелл. – Словарь Merriam-Webster говорит нам, что использование слова «грех» религиозно или нравственно и относится к «нарушениям Закона Божьего». Не удивительно, что проявилась резко негативная реакция на церковь, которая учит, что гомосексуализм – это грех, у людей наименее религиозных, тех, кто не посещает богослужения». В отношении эффекта позиции церкви по отношению к гомосексуализму, наш опрос показал:

– американцы, которые никогда не посещали места поклонения, показали стойкое отрицательное отношение к церквям, где учат, что гомосексуализм – это грех. Те, кто никогда не посещали места поклонения, склонны считать, что это оказало бы отрицательное влияние на их решение посетить или присоединиться к церкви, если бы они обдумывали его (72%), по сравнению с 21% тех, кто посещает богослужения более раза в неделю.

– молодые американцы придерживаются более негативного взгляда на церкви, где учат против гомосексуализма. Те, кому от 19 до 28 лет, (19%) – самая маленькая группа, сказавшая, что церковь, которая учит, что гомосексуализм – это грех, оказала бы положительное влияние на их решение посетить или присоединиться. Те, кому 65 лет и старше, – самая большая возрастная группа, которая считает, что это повлияло бы на их решение положительно (35%), среди них меньше всего тех, на чье решение это бы повлияло отрицательно (29%).

– мужчины более склонны, чем женщины, хорошо принимать церкви, где учат, что гомосексуализм – это грех. 29% мужчин и 22% женщин сказали, что это повлияло бы на их решение положительно. 34% мужчин и 38% женщин сказали, что это повлияло бы на их решение отрицательно.

Люди в больших (44%) и маленьких (43%) городах более склонны говорить, что учение церкви против гомосексуализма отрицательно повлияло бы на их решение, по сравнению с теми, кто живет на окраинах (32%) и в сельской местности (26%).
«Американцы продолжают равномерно разделяться во мнении по религиозным и нравственным вопросам, является ли гомосексуализм грехом, – сказал МакКонелл. – Это отражает их различные убеждения в отношении Писания».

Информационное Агентство CNL-NEWS
по материалам: Charisma News