Категорія: Новости

Война со Христом в праздник Рождества велась в СССР, нацистской Германии и продолжается сегодня во многих странах. Одни страны избавляются от Христа в Рождестве, а другие еще и не дошли до истинного значения Рождества и готовы запутаться среди западных традиций празднования Рождества. Это очень печально! Но, с другой стороны разве можно ожидать от мира, который отвергает Бога день за днем, признания Бога в день рождества? Христос будет сиять в дни празднования Рождества лишь тогда, когда христиане наполнять мир библейским учением! Да, возрастет поколение Богоцентричных Библеистов, проповедиющих истину всем!
Далее смотрите выдержки из двух новостей описывающих войну против Рождества Спасителя Бога – Иисуса Христа!

Дезире Роджерс – новый секретарь Белого дома по связям с общественностью (White House social secretary).

В ее обязанности входит создание публичного облика Обамы и его супруги; на ее же ответственности – все мероприятия, которые проводятся в Белом доме. Она, в частности, пригласила на пасхальный прием 2009 года гомосексуальные пары с детьми.

4 декабря в Белом доме Роджерс дала обед для своих предшественников на этом посту, где, в частности, объявила, что чета Обама в этом году планирует “внерелигиозное Рождество”.

С 1967 года Белому дому подарили рождественский вертеп, изготовленный из терракоты и резного дерева в Италии в XVIII веке. С той поры на Рождество его всегда выставляли в центре Восточной комнаты президентской резиденции. Роджерс сообщила, что в этом году вертеп выставлять не собираются, что у ее коллег вызвало шок.

“Мы хотим, чтобы праздник был приемлем для всех, чтобы он представлял все многообразие американцев, чтобы он был по-настоящему праздничным. Поэтому подумайте, как нам…” – тут Роджерс сделала паузу, – “обамизировать это торжество”.

“Таймс” отмечает, что пока что традиция победила и вертеп все же выставили.

Бывший издатель “Вестника Йельского университета” Эрик Метаксес так прокомментировал выходку Роджерс:
“Если президент Обама хотел подогреть опасения всех всерьез верующих христиан Америки и доказать, что все панические слухи, которые распространяли о нем в Сети, верны до единого, то идея сиволически убрать младенца Иисуса с Рождества в Белом доме – отличная находка! Конечно, “создательница облика Обамы” все же не осуществила этой идеи, но это меняет дело только отчасти. Не осуществила, но все же высказала”.

Как уже писали REGIONS.RU, идеология мультикультурности и воинствующего секуляризма, чрезвычайно влиятельная на Западе, стремится полностью подчинить себе общественную жизнь. Одно из препятствий на ее пути – христианские праздники, особенно самый главный (для западного христианства) и самый любимый из них – Рождество. Поэтому на Западе уже который год идет”война с Рождеством”.

По материалам World News Daily
http://www.regions.ru/news/religion/2257861/#fgf

ВОЕВАТЬ С РОЖДЕСТВОМ НАЧАЛИ БОЛЬШЕВИКИ И НАЦИСТЫ
19.11.2009 15:07

В школах Филадельфии запретили исполнять рождественские песни даже без слов, в Данди (Шотландия) городские власти запланировали на Рождество грандиозные празднества, где не будет никакого намека на христианство (даже самого слова “Рождество”), а в штате Мичиган запретили выставить на улице традиционный вертеп.

У “войны с Рождеством” были достойные предшественники. Так, в России большевики, придя к власти, отменили все христианские праздники и связанные с ними традиции. Когда же в тридцатые годы Сталин начал демонстративно возвращать некоторые приметы уничтоженного им мира, приспосабливая их к господствующей идеологии, многие черты Рождества вернулись в быт, но были решительно оторваны от прежнего контекста: зимним праздником стал Новый год. Получилось то самое “Рождество без Христа”, создать которое сейчас стараются секуляристы.

Новый год был удобен еще и тем, что из-за перемены календаря он пришелся на конец (то есть самое строгое время) Рождественского поста, работая тем самым на разрушение православной традиции.

Рождественская елка символизировала весь мир: наверху – Вифлеемская звезда, ниже – звезды-гирлянды, шарики-планеты и ангелочки, еще ниже – фигурки животных, под елкой – вертеп, изображающий пещеру, где родился младенец Христос, рядом – подарки детям от Того, Кто родился. Новогодняя елка никакого определенного значения не имела – разве что вечнозеленое дерево ассоциировалось с зимой, а звезда на верхушке – с кремлевскими звездами.
Ни младенец Христос, ни святой Николай на советском празднике появиться, конечно, не могли. Поэтому был создан образ Деда Мороза:
за основу взяли европейского Санта-Клауса, придали ему некоторые черты Морозко из русской сказки, а в качестве свиты дали ему внучку Снегурочку из одноименной оперы Римского-Корсакова. Но новогоднее настроение – предвкушение добрых чудес – заимствовано у Рождества.

Немецким нацистам христианский праздник тоже мешал. Согласно недавно проведенному исследованию, результаты которого были представлены на выставке в Национальном центре документации социализма в Кельне, Гитлер и его сподвижники пытались добиться, чтобы празднование Рождества не ассоциировалось с Иисусом.
Нацисты ввели множество изменений в ход рождественского празднования – от песен до елочных украшений. Под руководством главных идеологов Третьего рейха Альфреда Розенберга и Генриха Гиммлера были изменены тексты многих рождественских песен, из которых убрали все религиозные мотивы.
Кроме того, нацисты взялись за производство елочных украшений из оберточной бумаги с изображениями свастики и гранат.
“Самый значительный праздник в календаре не соответствовал их расистским планам, поэтому они убирали христианскую символику”.

Regions.ru с использованием материалов Invictory
http://www.regions.ru/news/2253096/

Изгнание Святого семейства
Поздравление с зимними праздниками вместо рождественских торжеств ЕФИМ БАРБАН, Лондон
Что такое политкорректное Рождество в стране, объединяющей людей с разными верованиями? В Великобритании — это война против рождественских открыток и украшений в офисах, изгнание из супермаркетов Святого семейства — раньше на Рождество магазины украшались вертепами с Младенцем, теперь, дабы не отпугнуть мусульманского покупателя, везде царит неутомимый Санта

В канун Рождества в Великобритании вспыхнула бурная полемика в связи с тем, что получившая широкое распространение за последние годы политическая корректность грозит лишить этот традиционный праздник его христианского смысла. Боясь оскорбить чувства верующих других религий, местные власти некоторых городов со значительным процентом мусульманских мигрантов отказываются от рождественских украшений улиц и торговых центров и запрещают исполнение традиционных кэролс — рождественских духовных песнопений, которые исполняются в Британии в рождественские дни на улицах, в церквах, в торговых комплексах и других общественных местах. Недавний опрос 2300 глав британских учреждений и предприятий, который провела юридическая фирма Peninsula, показал: две трети из них (74 процента) не позволили своему персоналу украшать рабочие места к Рождеству. Правда, политкорректность не единственное тому объяснение. Еще одна причина — украшения, считают британские руководители, якобы придают офисам непрофессиональный вид и не способствуют дисциплине.

Многие школы, где учатся не только англичане, но и дети выходцев из стран Азии и Африки, отказываются от традиционных детских театральных постановок, в которых рассказывается о рождении Христа и поклонении волхвов. Зацикленность на политкорректности, боязнь невзначай оскорбить наводнивших Британию мигрантов из мусульманских стран, сказались и на содержании рождественских открыток, которыми традиционно обмениваются англичане. Журналисты газеты «Дейли мейл» просмотрели 5500 таких открыток и только на 70 из них (чуть более процента) обнаружили христианскую символику. Если ранее на них красовались библейские сюжеты, то сейчас их место заняли плоские шуточки или овощи и фрукты. Даже изображения Санта-Клауса стали исчезать с таких открыток (Новый год в Британии практически не празднуется, подарки дарят к Рождеству, елки также украшаются к этому празднику); из открыток исчезает и само слово «Рождество». Многие компании отправили своим служащим открытки с надписью «Поздравляем с декабрьскими каникулами!» — Рождество в Британии празднуется 25 декабря.

Все эти попытки превратить празднование Рождества в «Зимний праздник» вызвали в Британии бурю протестов. Нужно сразу оговориться, что эта инициатива вовсе не насаждается сверху. При всей левизне лейбористского правительства и его псевдосоциалистических декларациях, оно состоит из христиан. Премьер-министр Тони Блэр — верующий англикано-католик, он регулярно посещает с семьей церковь. Реакцию членов кабинета на инициативу бегущих впереди паровоза предпринимателей и местных политиков выразил министр внутренних дел Джон Рид, заявивший в телеинтервью, что его «тошнит от этой безумной политкорректности, которая требует отказываться от рождественских украшений и не называть Рождество Рождеством». Его поддержал и министр финансов Гордон Браун, который, по прогнозам, займет место уходящего в будущем году в отставку Тони Блэра. Гневные филиппики произносят и церковные иерархи. Глава католической общины Шотландии кардинал О’Брайен обрушился с критикой на то, что он назвал «политкорректной позой», а епископ Йоркский заявил с амвона, что «узколобые атеисты» подрывают веру в христианские ценности. Газета «Дейли телеграф», выступившая с резкой критикой «попытки отнять у народа его любимый праздник», ежедневно получает сотни писем в поддержку традиционного празднования Рождества.

В начале Викторианской эпохи празднование Рождества в Британии переживало упадок. Старые средневековые рождественские традиции, соединявшие элементы христианского празднования рождения Христа с языческими древнеримскими сатурналиями, были практически уничтожены в XVI веке пуританами Оливера Кромвеля. Только в начале царствования королевы Виктории началось их возрождение. Именно Виктория и ее супруг принц Альберт, немцы по национальности, перенесли в Англию германский обычай украшать елку к Рождеству. Они же возродили обычай исполнения кэролс.

Принц Альберт первым установил в 1841 году елку в Виндзорском замке, а уже за ним последовала английская знать и простой народ. Король Георг V ввел обычай дарить лондонскому собору Святого Павла две огромные елки. С тех пор ежегодно британские монархи дарят их этому кафедральному собору Англиканской церкви. Одна из них устанавливается внутри, другая снаружи собора. На них прихожане вешают подарки для бедных семей и одиноких пенсионеров. Однако самая большая елка устанавливается в Лондоне к Рождеству на Трафальгарской площади. Традиционно (с 1946 года) эту елку присылает в Англию королевская семья Норвегии в знак признательности за освобождение страны от немецкой оккупации английскими войсками во время Второй мировой войны. Под этой елкой в предрождественские дни собираются тысячи англичан и поют кэролс. Чуть позднее, в 1860 году, опять же в царствование королевы Виктории, в Британии возник обычай обмениваться почтовыми рождественскими открытками. В прошлом году королевская почта доставила более 100 миллионов таких открыток. И еще один обычай, которого неукоснительно придерживаются англичане при праздновании Рождества: к праздничному рождественскому обеду подается специальный пудинг с запеченной в него приносящей счастье серебряной монетой. Елизавета II ежегодно дарит такой пудинг своим придворным и персоналу ее четырех дворцов, а это полторы тысячи человек. По традиции, королевская семья встречает Рождество не в Букингемском дворце, а в одной из королевских загородных резиденций — Сандрингеме в графстве Норфолк. В день Рождества Ее Величество выступает с традиционным обращением, в котором поздравляет подданных с праздником и иногда рассказывает о том, как прошел год для ее собственной семьи.

Рассказ о праздновании Рождестве в Британии был бы неполон без упоминания имени Чарлза Диккенса.

По сути дела, это он создал английскую рождественскую традицию. «Рождественские повести» Диккенса были им задуманы как своего рода святочные притчи, как проповеди нравственного очищения, добра и человеческого взаимопонимания. Рассказывают, что когда великий писатель скончался (1870 год), маленькая девочка — дочь лондонского уличного торговца — спросила: «Мистер Диккенс умер? Значит ли это, что умер и Санта-Клаус?»

Где и как вводили политкорректное Рождество

Испания

В школе Hilarion Gimeno испанского города Сарагоса Рождество в этом году решили запретить. Причина — празднование может расстроить детей-мусульман. В школе не будет рождественской постановки, а школьники не получат подарков. Впрочем, дети хотя бы смогут украсить коридоры и петь рождественские песни.
Франция

Несколько лет назад в одной из школ французской столицы убрать рождественскую ель потребовали старшеклассники. Их объяснение не отличалось оригинальностью: елка — христианский символ и может оскорбить представителей других религий. Директору пришлось согласиться с требованиями учеников, и холл школы остался на праздник без украшенной зеленой красавицы.
Германия

Покупатели торговой сети Rossmann случайно заметили, что маленький деревянный Санта как-то странно поднимает руку вверх. В результате — скандал. Руководство торговой сети получило жалобу, что жест Санта-Клауса похож на нацистский. Попытки объяснить, что Санта просто показывает на небо, откуда только что прибыл, ни к чему не привели. Все санты-нацисты были изъяты из продажи и немедленно уничтожены.
Австралия

Несколько лет назад в нескольких детских садах в австралийском штате Виктория решили не приглашать на праздник… Санта-Клаусов. Там побоялись, что их появление оскорбит чувства представителей других религий и национальных меньшинств. В результате в одном детском саду Рождество вообще не праздновали — заменили Новым годом, а в другом вместо Санты к детям пригласили клоуна.
США

Из аэропорта Сиэтла убрали девять уже наряженных к Рождеству елок. Такое решение приняло руководство аэропорта после того, как местная еврейская община потребовала, чтобы рядом с елочками в аэропорту появилась и менора. Все логично — этот металлический подсвечник считается одним из символов еврейского праздника Ханука, который также отмечают в декабре. Администрация аэропорта сначала согласилась с претензиями, но потом поняла, что тогда здание придется украшать и символами других религий и культур. В результате ранним утром рабочие просто убрали все елочки от греха подальше.

Настоящей четырехметровой красавицы лишилась школа права при Университете штата Индиана несколько лет назад. Вместо нее в холле появились два никак не украшенных маленьких деревца. Этого потребовали преподаватели и студенты, которые сочли рождественскую ель христианским символом: в общественном месте она, по их мнению, неприемлема. Решение администрации, которая не захотела раздувать скандал, естественно, вызвало неоднозначную реакцию среди студентов.

В Калифорнии религиозные чувства евреев оскорбили плакаты в Макдоналдсе. Иудейка Аманда Алперт обратилась в центральное управление сети закусочных и потребовала убрать рождественские плакаты, потому что они задевают ее религиозные убеждения. Она предложила заменить их на плакаты «Счастливый отпуск», не несущие религиозной нагрузки. Руководители компании в долгу не остались, объявив, что сами вправе выбирать форму рекламы, и отметили, что других жалоб на неполиткорректность к ним не поступало.

Подготовили: Кирилл Журенков и Юлия Оглоблина.
По материалам информагентств

Фото JOHNATAN HORDLE/REX FEUTURES/FOTOBANK

Почти 2 тыс христиан были убиты в Ираке за последние семь лет
19:02 27/12/2009

БАГДАД, 27 дек – РИА Новости, Али Хусейн. Боевики с марта 2003 года по настоящее время убили в Ираке 1,96 тысячи христиан, сообщил в воскресенье иракскому каналу “Ашур ТВ” председатель Халдейского культурного общества “Во имя мира в Ираке” Хавал Закия Машо.

“Христиане в Ираке являются объектами нападений со стороны вооруженных группировок. Их убивают, вынуждают покидать страну и платить деньги только за то, что они христиане”, – сказал Машо.

По данным возглавляемого им общества, со времени американского вторжения в Ирак более 500 тысяч иракских христиан лишились собственности, 200 тысяч были обложены данью, десятки похищены.

В прежние времена, сказал Машо, численность христиан в Ираке составляла 2,1 миллиона человек. Сейчас их осталось не более 500 тысяч.

Последняя волна нападений на христиан совпала с Рождеством. В его канун в результате взрыва, прогремевшего рядом с церковью святого Фомы Сирийской православной церкви в городе Мосул на севере Ирака, два человека погибли и пять получили ранения.

Решением христианской общины Ирака рождественские мероприятия были ограничены службами внутри церквей и молитвами дома. Всякие украшения, связанные с Рождеством и празднованием Нового года, отменены.

Католики США ожидают, будет ли христианская мораль официально осуждена
американским судом

Католическая общественность США с трепетом ожидают решения
американского суда, который должен вынести вердикт, касающийся
заявления администрации города Сан-Франциско.

В июне этого года IX окружной апелляционный суд США поддержал
заявление властей Сан-Франциско, которые официально объявили
католическое учение о морали “сеющим ненависть”, “бесчувственным” и
“оскорбительным”, а Ватикан назвали “иностранной державой,
вмешивающейся в городские дела”. Администрации города, заслужившего
репутацию “гомосексуальной столицы Америки” и “Нью-Содома”, еще в
марте не понравилось “клеветническое, совершенно неприемлемое и
нечуткое” нежелание католичества признать гомосексуализм нормальным и
нравственно нейтральным, и они призвали местных католиков не обращать
внимания на учение Церкви, сообщает Regions.ru со ссылкой на портал
“World News Daily”.

Поскольку государственное осуждение любой религии запрещено законом,
Юридический центр им. Томаса Мора, занимающийся защитой христиан от
религиозной дискриминации, обратился в суд, который, однако,
постановил, что власти Сан-Франциско были в своем праве, поскольку
высказывание было сделано по “мирскому” поводу и следовательно, по
мнению суда, религиозных вопросов не затрагивало.

Однако Центру им. Томаса Мора удалось добиться пересмотра дела. Теперь
суд соберется в полном составе (11 судей), а до тех пор, пока не будет
вынесено окончательное решение, предыдущий приговор не будет считаться
прецедентом при рассмотрении аналогичных дел.

Председатель Центра, Ричард Томпсон, заявил: “В полном противоречии с
нашей Конституцией пришедшие к власти в Сан-Франциско гомосексуалисты
злоупотребили своими полномочиями, напав на Католическую Церковь. Наша
Конституция прямо запрещает выражать на официальном уровне неприязнь к
любой религии, включая и католичество. Поэтому мы будем противостоять
попыткам гомосексуальных активистов наживать себе политический капитал
за счет наших конституционных свобод”.

“Если полный состав суда выскажется в нашу пользу, это будет
долгожданным прецедентом для всех дел, касающихся враждебных действий
властей по отношению к религии. Если же суд поддержит эти нападки
властей на католиков, он узаконит подобные нападки и впредь”.

Билл Донохью, представитель Американской католической лиги, отметил,
что этот случай ясно показывает, как и против кого будет применяться
понятие “преступлений из ненависти”, введенное недавно указом
президента Обамы.

Корреспондент.net
Истцы требуют, чтобы в школах изучали альтернативные теории происхождения мира
Окружной административный суд Киева начал рассмотрение иска группы граждан к Минобразования с требованием включить в учебную программу наравне с дарвиновской теорией происхождения человека теорию креационизма, предполагающую, что Земля и все живое на ней создано богом, пишет издание Коммерсантъ-Украина.

Иск О признании неправомерными решений и действий центрального исполнительного органа государственной власти относительно нарушения конституционных прав ребенка в сфере общеобязательного образования был подан в окружной административный суд Киева еще 21 октября.

Как пишет газета, его авторами являются родители школьников из Львова, Харькова и Дрогобыча (всего восемь человек).

Истцы утверждают, что изучение в школах исключительно материалистической теории Чарльза Дарвина нарушает ст. 23 Конституции, в которой, в частности, говорится, “что каждый человек имеет право на свободное развитие своей личности, и его права не могут быть ограничены”.

По данным Ъ-Украина, авторы иска считают, что безальтернативное преподавание теории Дарвина противоречит закону Об общем среднем образовании, предусматривающему, что “каждый имеет право на получение качественного образования и знаний на основе полной, объективной и достоверной информации”.

Они настаивают на полноценном рассмотрении во время учебного процесса по крайней мере двух концепций происхождения живого и неживого миров: “разумного замысла” – так называемую теорию креационизма, предполагающую, что Землю и все живое на ней создал бог, а также натуралистическую (теорию эволюции Чарльза Дарвина), и предлагают внести соответствующие изменения в школьные учебники по физике, астрономии, географии, биологии и природоведению для 7-12 классов. Например, не писать о Большом взрыве как о единственной теории возникновения Вселенной.

Так как в зале заседаний окружного административного суда Киева не оказалось достаточно мест, дело рассматривалось в закрытом режиме.

“Мы же не против того, чтобы школьники знали о дарвинизме, но почему только о нем? Почему всем рассказывают, что человек произошел от обезьяны? В организме человека куда больше сходства с организмом свиньи, так что – будем рассказывать, что мы произошли от свиней?” – негодовал один из авторов иска Владимир Еременко.

Однако вчера суд так и не приступил к рассмотрению дела по существу. Выслушав позиции сторон, он перенес заседание на 21 декабря.

Заместитель начальника юрдепартамента Минобразования Виктор Ногин, представляющий в суде сторону ответчика, объяснил позицию своего ведомства так: “Во-первых, у нас светское государство, во-вторых, вопрос не в учебниках, а в мировоззрении. В школах никто не убеждает детей, что бога нет или что он есть. В учебных заведениях преподают единственную доказанную теорию. В любом случае вопросы веры – это вопросы воспитания в семье. Если родители и сам ребенок хотят верить, то они будут верить, вне зависимости от содержания учебников. И вне зависимости от религиозных взглядов утвержденную программу надо изучать”.

Этот иск является прецедентом в истории независимой Украины. В России же в 2006-2007 годах подобный иск уже рассматривался. Он был подан от имени школьницы Марии Шрайбер министерству образования РФ и комитету по образованию Санкт-Петербурга. Однако Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга принял решение отказать в удовлетворении иска Шрайбер

В настоящее время Мария Шрайбер проживает в Доминиканской Республике. “Теория Дарвина абсолютно бездоказательна и фальшива. Преподавать ее в наше время глупо. Чем больше точек зрения будет преподноситься в школе, чем больше дети будут знать, тем лучше. Я рада, что в Украине начался такой процесс. Очень рада!”, – заявила вчера Ъ-Украина Шрайбер.

Выпуск Гло (Glo), интерактивной, виртуальной Библии, упоминается в заголовках новостей во всем мире. Выпущенная в октябре издательством Zondervan (США) Гло также выпущена в Британии издательством Hodder Faith в ноябре.

Кроме текста новой Международной Версии Библии Гло представляет собой Слово Божье, проиллюстрированное 500 путешествиями в Святую Землю, включает 7,5 тысяч энциклопедических статей, 2400 фотографий высокого разрешения, 700 произведений искусства, 3,5 часа широкоформатного (HD) видео.

Деловой журнал Fast Company приветствовал ее появление заголовком «Цифровая Библия Гло отвечает на вопрос: а что кликнул бы Иисус?».

Гло – это Библия «с новым имиджем для цифрового мира», как сказал один из ее создателей Нелсон Саба (Nelson Saba).

«Мы не просто поместили Библию в цифровой формат, мы создали продукт с функциональностью, который сделает Гло доступным и привлекательным для этого поколения. С Библией все в порядке, просто уже два поколения предпочитают интерактивные медиа. Если вы не преобразуете Библию в медиа формат, вы не сможете принести им Евангелие».

Пользователи Гло могут совершить виртуальное путешествие в Иерусалим времен Христа, и посмотреть, как город выглядит сегодня, исследовать Сикстинскую капеллу в высоком разрешении или подобрать план чтения Библии в соответствии со своими интересами.

Саба, евангельский христианин из Бразилии, бывший инженер аэронавтики, также он работал в области конфиденциальных банковских технологий.

До Гло Саба создал iLumina, интерактивную Библию с комплектом энциклопедий, и ее продажи превысили 600 тысяч копий.

Три года назад он объединился с Филом Ченом (Phil Chen), тайваньским бизнесменом, основав компанию Immersion Digital. Чен, семья которого работает в компании, производящей ручные радио-приборы в комплекте с iPhone, имеет богатый опыт в создании цифровых технологий и виртуальных приложений, а также он является рукоположенным священником в Корее, посещающим семинарию Fuller Seminary.

«Гло возвращает вас и приближает неформальным способом к Библии, а также помогает испытать красоту и истину Писания. Мы просто жаждем мудрости и богатства Библии, чтобы ориентироваться в жизни», – говорит Чен.

Чип Браун, старший вице-президент христианского издательства Zondervan, сказал: «Мы взволнованы сотрудничеством с Immersion Digital в связи с потрясающим выпуском Гло. Гло сочетает самые популярные ресурсы изучения Библии и практически неограниченную массу мультимедийного содержания при поддержке легкого в использовании интуитивного интерфейса, который делает опыт использования интерактивной Библии непохожим на что-либо другое. Первый выпуск Гло – для использования под Windows PC, куда входят переносные лэптопы и стационарные компьютеры. В последующие месяцы Гло будет доступна для платформ Windows Mobile, Mac, iPhone и для популярных Интернет-браузеров».

Как сообщили узбекские баптисты “Форуму 18”, они опасаются, что глава Баптистского союза Павел Пейчев и бухгалтер Союза Елена Курбатова будут отстранены от управления зарегистрированным Баптистским союзом. Эти опасения возникли после того, как Уголовный суд в столице Узбекистана Ташкенте на слушаниях по апелляции баптистов 4 декабря поддержал обвинения в уголовном преступлении за проведение детского летнего лагеря против этих двоих, а также против юриста баптистов Дмитрия Питиримова. Суд также одобрил трехлетний запрет для каждого из них занимать ответственные должности. Однако суд отменил крупные штрафы, наложенные на каждого из руководителей детского лагеря.

Все трое продолжают настаивать на том, что обвинения в неуплате налогов и вовлечении детей в религиозную деятельность без согласия их родителей были сфабрикованы. Пейчев подтвердил, что, вероятно, будет подана апелляция в Верховный суд. “Осуждение было несправедливым, и мы хотим это изменить”, – заявил он “Форуму 18”.

Баптисты Узбекистана многократно сообщали “Форуму 18” о том, что главной целью властей было смещение лидеров Баптистского союза. Это стало еще одним примером вмешательства государства в дела религиозных организаций. Министерство юстиции также потребовало закрытия сайта баптистской общины в Интернете.

“Хотя теперь нам не нужно платить крупные штрафы, у нас остается судимость, – пожаловался “Форуму 18″ Питиримов из Ташкента 7 декабря. – Это означает, что все эти ложные обвинения, все эти рассказы о том, что баптисты психологически вредят детям и держат их в полуголодном состоянии, как животных, – теперь сущая правда”.

Он предупредил, что наибольшее влияние на будущее баптистов окажет решение суда о том, что всем троим осужденным запрещено в течение трех лет занимать ответственные должности: “Павел больше не сможет возглавлять баптистский союз – это ясно. Судебные исполнители проследят за этим. Работа Елены не сможет быть связана с финансами, однако бухгалтерия – ее единственнаяспециальность. Это серьезно для Баптистского союза и серьезно для них”.

Все трое также должны будут представить в милицию множество личных документов, включая имена и адреса всех родственников, и написать расписку в том, что они не будут покидать Ташкент без разрешения инспектора. Их будут подвергать периодическим “профилактическим проверкам” с участием местной милиции. “Они будут находиться под пристальным наблюдением”, – рассказал “Форуму 18” один из баптистов.

Питиримов объяснил, что решение суда меньше всего коснется его самого, потому что он не занимает никаких официальных позиций в Баптистском союзе, а обязанности директора летнего детского лагеря, организованного баптистами, он выполнял в качестве волонтера.

РПЦ рассорилась с немецкими лютеранами из-за женщины
17.11.09 | 11:18 НХМ>>СНГ

Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) архиепископ Волоколамский Иларион вчера заявил, что Русская православная церковь (РПЦ) может в ближайшее время прервать дипломатические отношения с крупнейшей протестантской церковью Западной Европы – Евангелической лютеранской церковью Германии. Причиной столь жесткого заявления стало избрание главой германских лютеран женщины, что, по словам православных, противоречит евангельским принципам. По мнению экспертов, охлаждение отношений может привести к самому масштабному за последние годы межхристианскому конфликту.

Разрыв в отношениях может произойти из-за избрания главой Евангелической лютеранской церкви Германии Марго Кессманн. “На конец ноября – начало декабря намечено празднование пятидесятилетия диалога с лютеранской церковью Германии, – заявил вчера глава ОВЦС архиепископ Иларион. – Пятидесятилетие этого диалога одновременно станет и концом этого диалога”. Проблемы во взаимоотношениях двух церквей, по словам иерарха, возникли из-за того, что РПЦ не признает женское священство. “Можно продолжать диалог, но возникает много простых протокольных вопросов, – объясняет архиепископ. – Как патриарх будет к ней обращаться или с ней встречаться?” “Женский епископат – это противоречие евангельским принципам, в писании не сказано, что женщина может быть епископом, – пояснил руководитель службы коммуникаций ОВЦС МП священник Георгий Завершинский. – Поэтому не может быть церковных отношений. Скорее всего, будут выработаны новые формы общения – как между общественными организациями”.

Епископ Марго Кессманн из Ганновера была избрана главой Евангелической лютеранской церкви Германии, объединяющей около 24 миллиона протестантов (более 20 лютеранских и реформатских церквей), на Синоде церкви 28 октября. Марго Кессманн 51 год, она разведена и имеет четырех дочерей.

Российские лютеране с пониманием отнеслись к позиции РПЦ. “У нас нет женского священства, так как введение этого института небиблейское действие, – заявил главный секретарь Евангельской лютеранской церкви Ингрии (России) священник Александр Прилуцкий. – Я считаю, что это явление (женский епископат. – ред.) – признак кризиса в западном обществе”. “Наши отношения с западными протестантами тоже осложняются в последнее время, причиной этому стал либерализм в их богословской практике, – пожаловался управляющий делами Российского объединенного союза христиан веры евангельской епископ Константин Бендас. – К сожалению, Запад стал отходить от евангельских принципов, а, например, шведы вообще ушли в заблуждение дальше всех, избрав епископом лесбиянку”.

“Если это (прекращение диалога. – ред.) произойдет, то можно говорить о разрыве дипломатических отношений между немецкими христианами и православными России, – пояснил директор Института религии и права, старший научный сотрудник Института Европы РАН Роман Лункин. – Это может привести к крупнейшему за последние годы межхристианскому конфликту”.

Заявление представителей РПЦ уже стало предметом критики со стороны правозащитников. “Если люди верят в Христа, какая разница, кто будет проповедовать – мужчина или женщина? – недоумевает исполнительный директор движения “За права человека” Лев Пономарев. – РПЦ все больше сдвигается в область идеологического радикализма, тогда как западные христиане адаптируются в современном мире, где права мужчины и женщины равны”.

РУКОВОДСТВО СОЮЗА ЕХБ ПРОСИТ ПРЕЗИДЕНТА МЕДВЕДЕВА ЗАЩИТИТЬ ПРАВА ВЕРУЮЩИХ

Министерство Юстиции России подготовило поправки к Закону о свободе
совести и религиозных организациях. В основном эти поправки касаются
миссионерской деятельности. Руководство Союза ЕХБ обратилось с письмом к
Президенту РФ Дмитрию Медведеву с просьбой защитить их права, на которые
посягает данный законопроект.

Публикуем текст письма полностью.

Президенту Российской Федерации
г-ну Медведеву Д.А.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Обращаемся к Вам, как к гаранту Конституции России, и как к христианину,
которому дороги заветы Спасителя и святых апостолов о справедливости и
человеколюбии. С тревогой и озадаченностью мы наблюдаем за развитием
религиозно-государственных отношений. Демократические преобразования в
нашей стране начались с установления равного и ровного отношения власти ко
всем религиям, что вполне соответствовало светскому характеру государства,
провозглашенного Конституцией. Прошло 20 лет и вот планируются такие
изменения в Законе о свободе совести (опубликованы на сайте Минюста 12
октября), которые сделают эту свободу декларативной. Для подобного
опасения у нас следующие основания.

1. Формулировки нового закона дают поводы для злоупотреблений.

Возможны злоупотребления применением новых положений Закона, потому что
законопроект в своем определении миссионерской деятельности не только не
делает различия между профессиональной миссионерской деятельностью и
личным свидетельством верующего человека, но ставит их в один ряд. Он
объявляет миссионерской деятельностью весь арсенал личного свидетельства:
беседы, распространение печатных, аудио и видео материалов, материальную и
духовную помощь. Практически все убежденные верующие становятся объектом
штрафных санкций.

Здравый смысл подсказывает, что выдать всем членам религиозной организации
справки невозможно, ибо большинство из них не имеют миссионерского
образования и не все способны правильно объяснять свою веру. К тому же
фиксированное членство соблюдается не во всех религиозных объединениях.

Предлагаемый закон грешит общими формулировками, что позволяет его дышло
повернуть таким образом, чтобы человеку вышло наказание. Например, закон
предусматривает штрафовать тех, кто вовлекает людей в религиозную
организацию, предлагая “материальные, социальные или иные выгоды”.
Получается, что всякая благотворительность и связанное с нею свидетельство
о вере будут рассматриваться как предложение выгоды с последующими карами.

А что означают слова “иные выгоды”? Закон не уточняет. Зато может уточнить
чиновник на местном уровне: если христианин, посоветует алкоголику посещать
церковь, дабы избавиться от порока пьянства, он предлагает “иную выгоду” в
виде трезвости и потому нарушает закон. На наш взгляд это никак не
способствует провозглашенному Вами, господин президент, курсу по борьбе с
коррупцией во всех эшелонах власти.

Также денежному начету будет подлежать “психологическое давление” на
человека. Поскольку этому термину не дается определения, то любой разговор
на тему о вероучении, любая дискуссия может расцениваться как
психологическое давление с ощутимыми материальными потерями.

При размытой формулировке закона пышным древом расцветет доносительство на
христиан со стороны соседей, сослуживцев, знакомых, имеющих к ним личную
неприязнь. Такое уже было в 37 году.

Вызывает серьезную озабоченность наказание за “не воспрепятствования
несовершеннолетнему участвовать в собраниях религиозного объединения”. Это
значит, что если несовершеннолетний без разрешения родителей придет на
служение, а священнослужитель не выдворит его вон, то такого служителя
следует наказать. Следовательно, недоброжелатели той или иной религиозной
общины могут подсылать на богослужение несовершеннолетних, а силовики
будут штрафовать церковь за их присутствие. Весьма удобный и рентабельный
способ развалить общину и пополнить местный бюджет

Но к лицу ли служителю церкви выступать в роли жандарма? К лицу ли
служителю церкви нарушать прямое повеление Христа: “…пустите детей
приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие”
(Мар.10:14)? Почему обязанность надзора за детьми возлагается на
служителей церкви, а не на их родителей?

И если подросток должен приходить со справкой от родителей в церковь,
почему того же не требуется от кинотеатров, стадионов, дискотек? Чем
религиозный объект посещения опасней мирского? Таким образом, проект
закона приравнивает религиозные учреждения к категории вредных, что уже
является дискриминирующим фактором.

2. Предлагаемый проект закона унижает достоинство христиан.

Приобщать людей к христианским ценностям посредством личного свидетельства
и добрых дел заповедано Спасителем: “…так да светит свет ваш пред
людьми, дабы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего
Небесного” (Мат.5:16). А так же: “Итак, идите, научите все народы, крестя
их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел
вам” (Матф.28:19,20).

Для христиан повеления Бога – высший авторитет и в этом повелении не
оговорено получение каких-либо справок от церкви или от властей. Само
христианское звание обязывает быть миссионером. Вот почему христиане
испытывают унижение, когда им в делах веры предписывают внимать
человеческим постановлениям.

Унизительным для христиан является несоразмерность штрафов за
свидетельство о вере и за нарушение общественного порядка, сквернословие и
приставание к гражданам, порчу имущества. В первом случае штраф составит от
2000 до 5000 рублей, во втором от 500 до 1000 рублей! (Статья 20.1. КоАП
РФ). Почему несанкционированное миссионерство является более злостным
правонарушением, чем пьяный дебош? Неужели свидетельство об Иисусе Христе,
Его жертве за грехи людей и дарованном Им спасении представляет какую либо
общественную опасность?

Мы также считаем унизительным положение о штрафах руководителя религиозной
организации, если ее член нарушит закон о миссионерстве. Разве справедливо
руководителю религиозной организации отвечать за неправомерные действия
прихожан, не связанных с ним договорными отношениями? Каждый должен
отвечать за свой проступок – это аксиома цивилизованного правосудия! Закон
и справедливость – две вещи, которые Бог соединил, но почему на двадцатом
году демократических преобразований в деликатной области конфессиональных
отношений их разводят по сторонам? В данном отношении предлагаемый
законопроект противоречит п.1 ст. 21 Конституции РФ: “Достоинство личности
охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления”.

3. Проект закона ухудшит моральную обстановку в обществе.

Помимо доносительства и подозрительности закон о миссионерстве породит и
другие негативные явления. Одно из них – свертывание миссионерской
созидательной деятельности, в которой общество весьма нуждается. В своем
недавнем обращении Вы, господин президент, отметили катастрофическую
ситуацию с пьянством. Без миссионерского служения пьянства и наркомании
будет еще больше! Протестанты активным образом вовлечены в дело
реабилитации алкоголиков и наркоманов с весьма хорошим результатом. Новый
закон поставит серьезный заслон их деятельности – кому захочется рисковать
своим имуществом и репутацией в условиях враждебного отношения к
миссионерству? Если государство примется разрушать социальную работу
общин, оно вынуждено будет строить тюрьмы.

4. Введение нового закона породит отчуждение между конфессиями.

Во времена господства атеистической идеологии все конфессии, находясь в
бесправном положении, сохраняли между собой доброжелательные отношения. К
счастью, эти отношения еще не утрачены. Однако если конфессии с низким
уровнем миссионерства будут благоденствовать, а конфессии, где он высок,
будут страдать, это произведет их взаимное отчуждение. В исторической
перспективе это вредно и для государства и для привилегированных
конфессий.

5. Новая редакция закона противоречит Всеобщей Декларацией прав человека,
принятой ООН и ратифицированной Россией.

В упомянутой Декларации сказано: “Все люди… наделены разумом и
совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства”
(ст.1). “Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное
выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться
своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и
идеи любыми средствами и независимо от государственных границ” (ст. 19).
Если выражение убеждений не свободно, а условно, если за частные беседы
люди, не имеющие справки, будут подвергаться штрафам, будет ли это
соответствовать духу и букве Всеобщей декларации прав человека? Даже
драконовский советский Закон о культах 1929 года не содержал запрета на
личное свидетельство! Что же стало с нами, с нашей оценкой личности и ее
свобод в современном обществе?

6. Введение закона о миссионерстве поднимет волну религиозного
преследования.

В 140 летней истории баптизма в России едва ли наберется 25 лет свободы.
Все преследования были обусловлены законами, которые ставили верующих
перед выбором: быть послушными Богу или человекам? Баптисты всегда
исповедовали и исповедуют послушание властям, если только власть не
принуждает их идти против заповедей Христа. Во времена Хрущева запрет на
благотворительность, воспрепятствование несовершеннолетним креститься и
посещать церковь, требование предоставлять списки членов общины в органы
власти породили движение верующих за свободу от произвола ЦК КПСС. В ответ
суды штамповали суровые приговоры нашим собратьям – отбирали детей,
конфисковывали имущество, сажали в тюрьмы. В начале 70-х годов в лагерях
томилось около 500 баптистских проповедников и пастырей. Аналогичное
положение может сложиться с принятием предлагаемого закона. Вновь будут
поломаны судьбы и будут страдать семьи, дети. Неужели страдания трезвых,
честных, трудолюбивых граждан является целью демократического
государства?

7. Закон о миссионерстве повредит международному авторитету России.

Евангельские христиане-баптисты желали бы видеть Россию страной, где
насилие над совестью навсегда ушло в прошлое. Апологет христианства
Тертуллиан писал языческим властям: “Закону мало быть справедливым, надо,
чтобы его признали таковым люди, от которых он ожидает повиновения”.
Никакой справедливости в планируемых ограничениях и штрафах не видно.
Оценит ли положительно мировое сообщество, в которое Россия усиленно
интегрируется, законодательную инициативу Минюста? Очевидно, нет.

8. В законе о миссионерстве нет объективной необходимости.

Сторонники принятия закона ссылаются на случаи мошенничества шарлатанов в
подрясниках и анонимности миссионеров. Однако имеющегося законодательства
достаточно, чтобы покончить с обманом доверчивых граждан. Что касается
анонимности конфессий, то “Закон о свободе совести” обязывает религиозную
организацию на своей печатной или иной продукции указывать свое полное
наименование. Таким образом, любое официально действующее религиозное
течение законным образом уже лишено анонимности. А потому в случае
миссионерства в пользу религиозной организации достаточно выяснить только
одно, зарегистрирована ли она. И правоохранительным органам эти хлопоты не
составят труда. И уж коли наказывать, то наказывать следует тех, кто
вербует во вредоносные, экстремистские организации. Однако сомневаемся,
что данные нововведения в Закон послужат непреодолимым препятствием для их
деятельности.

Уважаемый Дмитрий Анатольевич! Вы поставлены гарантом Конституции
Российской Федерации, которая закрепила за гражданами право “исповедовать
индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать
никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные
убеждения и действовать в соответствии с ними”. Проект закона о
миссионерстве лишает нас христианского и конституционного права нести
весть о христианской вере свободно, не опасаясь штрафов.

Очень надеемся, господин президент, что Вы разделите нашу тревогу и не
допустите принятия дискриминационного законопроекта. Заранее Вам
благодарны!

Да благословит Вас Бог!

Председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов Ю.К. Сипко
и Правление Союза.

Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru
(http://jesuschrist.ru/news/2009/10/21/15920) со ссылкой на следующий
источник: Пресс-служба РС ЕХБ (http://baptist.org.ru/news/external/2045)
Обсудить новость в форуме:
http://jesuschrist.ru/news/mdiscuss.php?id=15920 (комментариев на данный
момент: 17)

«Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому!»

ДАТА: 18-19 декабря 2009 года

СПИКЕР: Николай Скопич, пастор церкви «Алмаз»

В корне многих слабостей христиан лежит незнание Бога. Незнание Бога приходит из-за того, что христиане приспосабливаются к духу современности, а не к глубине Слова Божьего. В результате их разум наполнен мыслями о человеке, оставляя лишь местечко для мыслишек о Боге.

Без познания величественного Бога невозможно гореть любовью к Богу, невозможно верно исполнять Его заповеди и совершать плодотворное библейское служение. Без познания Бога христиане живут слабой и даже жалкой жизнью. Без познания величественного Бога человек никогда не исполнит своего предназначения.

Церковь, в которой нет аромата величия Божьего, будет слаба и похожа на группу социальной взаимопомощи, а не на Храм Божий.

Конференция «Велик Бог наш» посвящена изучению двух глобальных вопросов:

1. Насколько важно познание Бога для сердца христианина, жизни всей церкви и распространения Евангелия в мире?
2. Каков Он – наш Бог, великий Царь? 

«Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие»! Пс.41:2,3

«Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать [святый] храм Его». Пс.26:4

ВРЕМЯ: Пт.18:00 – 21:30

Сб. 10.00 – 19.00

АДРЕС: Киев, ул. Хорольская, 30, МО "Свет на востоке"

СТОИМОСТЬ: 75 грн.

ОТВЕТСТВЕННЫЙ ЗА РЕГИСТРАЦИЮ:
Григоренко Алеся , тел. 80937420628, e-mail:alesyag@ukr.net

Если вам нужен ночлег, сообщайте заранее.

О питании участникам нужно позаботиться самостоятельно.

Наше общество сбилось с правильной дороги в вопросе воспитания детей. Оно представляет собой корабль, у которого нет ни руля, ни компаса. И евангельские христиане часто выглядят такими же беспомощными, как и окружающий их мир. Особенно это можно увидеть, в практических результатах воспитания. Многие люди имеют детей, но не знают, как быть для них родителями.
Часто взрослые не хотят быть настоящими родителями. Современная культура убедила их в том, что им следует удовлетворять свое собственное стремление к самореализации. В эгоцентричном обществе дети являются лишь обузой.
Поэтому дети, достигая 12-15 летнего возраста, фактически отвергают родителей как авторитет и ориентир для своей жизни. Целые поколения детей теряются из-за взрослых, которые не знают или не желают быть библейскими родителями.
При этом в большинстве книг, посвященных воспитанию детей, даются советы, касающиеся либо того, как УПРАВЛЯТЬ поведением ваших детей, либо того, как помогать им приобретать ЧУВСТВО УВЕРЕННОСТИ в себе. Некоторые родители считают, что самое главное, что они должны сделать для детей это помочь им найти себя в жизни.
Главной же задачей родителей является формирование сердца ребенка, таким образом, чтобы когда ребенок выйдет из под контроля родителей, он был бы подконтролен верным ценностям заложенным в его сердце.

ДАТА: 14 ноября 2009 года
ВРЕМЯ: 10:00 – 20:00
АДРЕС: Киев, ул. Хорольская, 30, МО "Свет на востоке"
СПИКЕР: Николай Скопич

Конференция «Как быть пастырем своего ребенка» раскрывает:

• какие цели Библия ставит перед родителями и как практически их достичь;
• что на самом деле представляют из себя родители и дети;
• как привлечь внимание детей к тому, что действительно имеет ценность;
• как словами и делами расположить сердце ребенка к послушанию;
• как и о чем беседовать с детьми;
• как общение и наказание дополняют друг друга, когда родители с мудростью проявляют свою любовь к детям;
• как должны меняться методы воспитания, когда младенцы становятся детьми и позже превращаются в подростков.

Основные характеристики конференции: глубокая преданность Богоцентризму и Библии.

Стоимость:
а) для семейных пар – 75 грн;
б) для не семейных людей – 50 грн.  

Ответственный за регистрацию:

Григоренко Алеся, 80937420628,alesyag@ukr.net