Категорія: Новости

это написал человек из Киргизстана!!!!!!!
Народ, молитесь пожалуйста!!!!!!!!!!!

Ужасы КИРГИЗСТАНА

Мы в эпицентре войны (Киргизстан, г.Ош). Здесь творится что-то страшное, невообразимое!!! Поразительно, но в средствах массовой информации не сообщается и о десятой доле того, что здесь происходит. Этническая чистка, если это можно так назвать. Целые кварталы узбекских домов сожжены дотла, людей вырезают семьями, женщин, детей, горы трупов на улицах, раненых, которым никто не оказывает помощи. Целые отряды молодых людей киргизской национальности в нетрезвом или накачанном состоянии носятся по городу с оружием в руках, убивая и сжигая все на своем пути. Все это имеет политическую подоплеку. Внутренний национальный конфликт зрел давно, и кто-то умело воспользовался этим в своих целях. Кажется, именно поэтому власти бездействуют и умалчивают о том, что происходит. Такое впечатление, что бездействие какое-то обдуманное, спланированное. Сергей (мой зять) сегодня утром пошел на свой страх и риск домой за продуктами. На улице лежал раненый умирающий старик. Сергей хотел оказать ему помощь, перевернул на спину. Тут сбежалась группа молодежи, стала пинать старика ногами. Один говорит: “Это же киргиз!”. Другой ответил: “Нет, это узбек! Давайте, подожжем его!” Когда Сергей шел назад, старик лежал уже мертвый и обгоревший. Официально вышел приказ стрелять в зачинщиков беспорядка на поражение, но никто этот приказ не выполняет. Бесчинства продолжаются!!! Вертолеты летают для вида и машины с мигалками ездят тоже для вида, но никаких активных действий не со стороны правоохранительных органов нет. Сегодня ночью воинствующая группировка захватила военную часть недалеко от нашего дома. Там оружие, вертолеты, БТР. У них и без этого было огромное количество оружия (неизвестно откуда у простых людей, просто конфликтующих друг с другом может быть столько огнестрельного оружия), а сейчас стало еще больше, и к нему прибавилась военная техника. Прибавить к этому, что мы не можем приобрести продукты и людям реально грозит голод, когда те небольшие запасы, которые у них есть, закончатся. Сообщают о якобы поступающей гуманитарной помощи в виде продуктов и медикаментов, но это лишь капля в море. Сейчас привезли хлеб, но русским не дают почему-то .Нам нужна не гумантарка! Мы хотим жить!!! Почему по Российским новостям передают, что обстановка стабилизировалась, когда все стало еще хуже? Ответ один – кто-то не хочет, чтобы об этом знали. Или просто делают вид, что не знают. Моя цель – распространить как можно больше информации о том, что происходит, с целью привлечь как можно больше внимания мировой общественности, к этому. Мы боимся остаться наедине со своей бедой!!! То, что жалкий остаток русских пока не трогают, это лишь вопрос времени. Народ почувствовал вкус крови, халявы и безнаказанности. Мы серьезно опасаемся за свою жизнь. Даже нет, мы находимся в состоянии постоянного животного страха. Пожалуйста, распространите эту информацию как можно большему количеству людей, по всевозможным форумам и сайтам!!! Это крик о помощи!!! Крик отчаяния!

В Эритрее молодая христианка умерла в плену. Эту информацию получила организация помощи преследуемых христианам Open Doors от местных осведомителей. Со смертью Сениат Огбацги Хабта увеличивается число христиан, умерших в заключении. В настоящий момент число погибших в плену составляет 13 человек. 28-летняя молодая женщина умерла 23 апреля в армейском лагере, около суданской границы в результате отсутствия медицинской помощи, у нее была анемия (малокровие) и малярия. Женщине отказали в необходимом медицинском обращении. Ее арестовали в 2008 году, так как она принимала участие в несанкционированной встрече христиан. Они встретились в университете Mai-Nefhi с сокурсниками для чтения и изучения Библии. С нею также были арестованы и отправлены в лагерь 15 студентов христиан, – сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Nehemiah.ru.

По сведениям очевидцев Сениат Огбацги Хабта и другие студенты были заперты в грузовых контейнерах. В течение дня там стояла невыносимая жара, а ночью ужасный холод. В контейнер с трудом проникает свежий воздух, отсутствуют санитарные условия и почти никаких медицинских медикаментов. Должностные работники лагеря предложили женщине медицинское обеспечение, если она отречется от христианской веры. После того, как состояние здоровья Сениат совсем ухудшилось, она была доставлена в приемный медицинский пункт. Но это было слишком поздно. 28-летняя христианка умерла вскоре после ее доставки в медпункт. Местные христиане описывали Сениат, как – “ценное дитя Божье”. О ее семейном положении и семье ничего неизвестно.

Преследования христиан в Эритрее

Эритрея занимает 11 место по шкале наиболее сильных преследований христиан в мире. По данным церковных руководителей уже около 2.200 христиан заперты в полицейских участках, армейских лагерях или контейнерах за их веру в Иисуса Христа. Многие сидят в течение месяцев и даже лет без официального обвинения и судебного производства о заключении. 13 христиан уже умерли в плену в результате ужасных антисанитарных условий заключения под стражу или недостаточном медицинским снабжением. В мае 2002 президент Иссая Афеверки объявил список запрещенных общин, их насчитывается около 30. Только ортодоксальная, католическая, евангеличестко-лютеранская церковь и ислам официально признаны правительством Эритреи. С тех пор правительство запрещает частные собрания.

Когда я изучаю западное христианство, то вижу там очень много синкретизма, т.е. примешивания к библейскому христианству мирских идей и практик. Периодически я проповедую и говорю о том, что многое, что находится на западе перекочевывает к нам. Но, при этом я не перестаю удивляться с какой скоростью страны бывшего СССР запаковываются различными синкретическими версиями христианства. Мы и так уже имеем много примеров смешения христианства с язычеством, которое бытовало до христианства в наших странах. Но сейчас еще и западная версия уклонения от библейского христианства перекочевывает к нам.
Все это говорит об отсутствии духа различения в протестантских церквах наших стран. Христиане не стоят на позиции авторитетности Писания, Его “ясности” и полной достаточности Писания и Христа. Поэтому христиане, руководствуются не Словом Божьим, а тем, что “работает”, принимают всякого рода мирские примеси. И т.о. уничтожается уникальность Христа и Его Слова.

Ниже привожу выдержку из письма, которое пришло мне с приглашением на семинар о христианской медитации. В нем много очень христианского, но суть взгляда на молитву и на человека крайне искажена. Например, разум и сердце разделяются в этом семинаре, хотя Библия под сердцем подразумевает разум. А отделять разум от сердца и сердце от разума это вести христиан от разума, т.е. от ясного понимания истины к эфимерным переживаниям, которые невозможно оценить, если разум отстранен от столь духовной практики.

Читайте, думайте, коментируйте.

_____________________________________________________

Медитация так же естественна для духа, как дыхание для тела. Это древняя духовная практика, глубоко укорененная в христианской традиции, представляет собой простой путь к миру с самим собой и единству с Богом. Во время медитации мы погружаемся внутрь себя и движемся от ума к сердцу. Или, можно сказать, что посредством медитации мы очищаем свое сердце. В этом очищении сердца и заключается основная часть медитации. Что означает эта чистота? То, что мы свободны от эгоизма. В медитации мы переводим внимание от себя к Богу, оставляем все беспокойства и страхи, освобождаемся от мыслей и, пребывая в покое, направляем свой ум на Царство Божие.

Медитация позволяет нам найти цель в жизнм и совершить верный выбор.

Приглашаем на семинар, по истории христианской медитации, организованный международным порталом Baznica.Info и Латвийским Движением Христианской Медитации.

В программе:

– Видеолекция о.Лоренса Фримена OSB – католического монаха-бенедиктинца, руководителя Всемирного Движения христианской медитации

– Лекция Павла Левушкана “Медитация в сердце мегаполиса: путь к внутренней гармонии” – издателя и главного редактора международного христианского портала Baznica.Info

Как медитировать?

Медитация так же естественна для духа, как дыхание для тела. Эта древняя духовная практика, глубоко укоренённая в христианской традиции, в опыте созерцательной молитвы отцов-пустынников, представляет собой простой путь к миру с самим собой и к единству с Духом Христа. Медитация – это способ молитвы. Существует много видов молитвы: мы молимся разумом, размышляем о Боге, говорим с Богом, молимся посредством тела, молимся в литургии и таинствах, и, наконец, знаем сердечную молитва. Сердце это центр нашей личности, в котором обитает Христос. Здесь мы обретаем прямое и непосредственное единство со Христом. Оно не приходит посредством слов, или символов. Церковь с самого начала говорила о важности соединения ума и сердца. И мы молитвенно возносим и разум и сердце к Богу. Когда мы медитируем, мы движемся от ума к сердцу. Или, можно сказать, что мы очищаем сердце посредством медитации. Мы открываем сердечные очи. Христос говорил: «Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят». В этом очищении сердца и заключается путь медитации. Что означает эта чистота? То, что мы свободны о эгоизма. Иисус учил нас отвергать себя. В медитации мы переводим внимание от себя к Богу. Действительно, в медитации мы воплощаем на практике учение Иисуса Христа о молитве. Он учит нас идти в молитве дальше внешних форм. Он говорит нам идти внутрь сердца, не быть многословным, оставить беспокойство и страхи и направить свой ум на Царство Божие. Иисус учит нас жить в настоящем. Если вы соедините все эти элементы вместе, то придёте к созерцанию. Это дар благодати. Но этот дар необходимо получить! И в медитации мы обретаем его. Медитация, безусловно, не замещает другие формы молитвы и благочестия. Она просто придает остальным формам более глубокий смысл.

Мы предлагаем простую практику медитации, разработанную отцом Джоном Мейном. Все, что вам нужно, – это сесть прямо, расслабиться, положить руки на колени, закрыть глаза и повторять про себя краткую молитвенную формулу. Вы можете использовать в качестве такой молитвенной формулы арамейское слово “Maranatha” (“Ма-ра-на-фа”, что означает «Господь, приди» на языке, на котором говорил Иисус) или Иисусову Молитву (Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного), первая часть которой читается на вдохе, а вторая на выдохе (согласно учению православных старцев-исихастов). Не задумывайтесь о качестве своей медитации, не обращайте внимание на приходящие в голову мысли и образы, сконцентрируйтесь на молитвенной формуле, на ее глубине. Мысли будут приходить и уходить, но не пытайтесь подавлять их или сопротивляться им. Просто позвольте им свободно перемещаться. Когда Вы чувствуете, что Ваше сознание рассеивается, и мысли и впечатления снова привлекли Ваше внимание, просто с верой и любовью вернитесь к молитвенной формуле. Медитируйте дважды в день (в идеале рано утром и рано вечером). Оптимальная продолжительность медитации – 30 минут, но можно начать с 20, и постепенно довести до 25 минут или до полу часа. Будьте терпеливы и просты.

– Найдите тихое место;
– Примите удобную позу, держите спину прямо;
– Прикройте глаза;
– Сидите спокойно, насколько это возможно;
– Дышите глубоко, равномерно и спокойно, будучи одновременно расслабленными и при этом бодрствуя;
– Начните медленно про себя повторять Вашу молитвенную формулу. Прислушивайтесь к словам, повторяя их. Во время медитации вы можете использовать четки;
– Продолжайте повторять молитвенную формулу спокойно и с верой, в течение всего времени медитации;
– Возвращайтесь к повторению, если оно прервалось;
– Повторяйте одну и ту же молитвенную формулу в течение всей медитации день за днём.

Архиепископ Кентерберийский о Джоне Мейне и христианской медитации

«Одно из основных наставлений, которое я почерпнул от Джона Мейна и из христианской созерцательной традиции – это то, что он помог мне восстановить важность особого вида стабильности и верности в ежедневной практике медитации. Необходимо быть верным практике и мантре, которую мы повторяем. Это напрямую связано с тем, что говорили о стабильности отцы-пустынники. Вся практика повторения мантры и занятия медитацией, повторения молитвенной формулы, имеет смысл в контексте жизни, о которой говорили отцы-пустынники. Это жизнь, в которой мы постоянно пытаемся сложить вместе наши заботы и самобичевание, наши обязанности». (Rowan Williams, «Silence and Honey Cakes»)

Христиане США обсуждают переход к голографическим проповедникам.

Пастор Тони Морган (справа) стоит рядом с голографическим рисунком. Фото с christiantoday.com

Перспектива голографических проповедников, заменяющих двумерных, вызывает у христиан в США споры: являются ли они благословением или технология зашла слишком далеко.

Уже несколько лет проповедники улыбаются с видеоэкранов, но для некоторых христиан новая трехмерная возможность является источником вопросов и опасений.

«Поскольку очень многие из нас на западе убеждены, что для продвижения Евангелия недопустимо использовать «развлекательное питание» и что только немногие имеют необходимые дары для проповеди – это станет совершенным решением», – написал недавно в блоге Билл Киннон, автор многих работ.

То, о чем говорит Киннон и многие другие христиане, это голографическая технология, которую с успехом использовала известная певица Мадонна на церемонии Грэмми в 2006 году и то, что одна компания хочет использовать в церквях.

На этой неделе Тони Морган, пастор служения в церкви Вест Ридж около Атланты, представил технологию для возможного применения в церкви в своем блоге.

Он посетил компанию Кларк (Clark ProMedia) в их офисе в Альфоретте, Джорджия, где они продемонстрировали эту трехмерную возможность. Когда он стоял на сцене нового театра компании, образ другого человека проецировался рядом с ним. Из зрительного зала впечатление было такое, что присутствовал другой человек.

Сама по себе технология не нова для Моргана, но впервые он увидел ее на человеке.

Хьюстон Кларк, хозяин компании, которая занимается «передовыми видеотехнологиями», желает применять голограммы в церкви. Он встретился с Эйнсли Хенном из британской Musion Systems – компании, которая отвечала за голограмму на шоу Мадонны.

В интервью с ChurchMediaDesign.tv Кларк сказал, что технология создает впечатление, что вы находитесь там, и продолжает реальность виртуального места проведения мероприятия».

«Это просто дает вам полностью безграничную палитру для создания окружения, которое не выглядит, как будто вы смотрите на него со стороны, а как будто вы являетесь частью его, потому что оно трехмерное», – добавляет он.

Сейчас в США есть около 3 тысяч мультисайтных церквей (где имеется несколько помещений). Некоторые церкви, которые имеют мультисайтную структуру, превратили свои кампусы в место видеовстреч. Другими словами, пастор проповедует в одном здании, а изображение передается на экраны в другие места.

Сначала такие видеотрансляции вызывали споры у пасторов, и некоторые говорили, что из проповедника делают звезду.

Боб Хаятт, ведущий пастор Evergreen Community и организатор новых церквей, ранее приводил аргумент, что видеособытия «слишком акцентируют дар проповеди проповедника».

И сейчас, когда голограммы стремятся заменить двухмерное изображение, споры об этом возобновляются.

«О! Кому еще нужно общение? Скоро я смогу сидеть дома в пижаме, и мой пастор будет у меня в гостиной. Кому нужен пастор? Мы можем иметь одного голографического проповедника на целый мир, и тогда нам не нужно будет за него платить. К чему идет церковь?», – написал один комментатор по имени Шуйлер Хедрик в блоке Моргана.

Эд Стетцер, напротив, видит голограммы в церкви как «естественную эволюцию» технологии.

«Люди видят своего пастора живым на большом экране в мегацеркви, затем они видят своего пастора по видео из другого места, а теперь видео переходит в трехмерное измерение, – сказал он The Christian Post. – Это не сдвиг философии, а сдвиг технологии. Если вы уже нормально воспринимаете просмотр видео, то это просто новый инструмент, а не новый подход».

Внося свой вклад в обсуждение, он в своем блоге сообщил, что поддерживает использование этой технологии в церкви, чтобы идти в ногу с достижениями прогресса.

«Технология – это не грех, – сказал он в сообщении Christian Post. – Технология может быть использована для греха. Технология также может быть использована, чтобы привлечь современных людей и представить Евангелие. Как миссионеры в сегодняшнем мире, честно говоря, я думаю, люди церкви должны использовать технологию, если мы хотим разговаривать на современном языке».

«Мы не можем убежать от этого. Но мы можем использовать это, чтобы представить Евангелие и помочь людям сделать шаги в направлении ко Христу».

Имея друзей и соседей, которые еще не знают Христа и его безусловную любовь, Морган сказал, что он не боится критики и поддерживает новую технологию.

«Если меня критикуют за пристрастие к новой технологии и желание помочь как можно большему числу людей испытать изменяющее жизнь влияние Христа, я не боюсь критики того, что я живу в соответствии со своими убеждениями», – сказал он.

Морган считает, что новая технология «быстро дойдет до такого состояния, что будет неудивительно, если мы увидим ее внедренной в церквях уже в следующем году».

«В отличие от других форм видео, преимущества этой технологии делают ее более доступной для служителей как один из вариантов общения», – отметил он.

Источник CNL-NEWS

Христиане одобряют честность и мужество Пайпера

Решение евангельского пастора Джона Пайпера сделать перерыв в служении снискало уважение у других верующих. Они свидетельствовали, что были смирены заявлением Пайпера посвятить время для работы над недостатками характера и борьбы с гордостью.

«Я призываю народ Божий ободриться тем, что пастор Джон имел смирение предпринять такой шаг ради своей семьи, и прошу молиться за пастора Джона, его семью и святых в церкви «Вифлеем»», – сказал Джастин Тейлор, старейшина церкви Grace Community Bible в Розелле, Иллинойс.

Неделю назад Пайпер сказал своей общине, баптистской церкви «Вифлеем» в Миннеаполисе, что он возьмет 8-месячный перерыв – впервые за 30 лет служения.

«Я попросил старейшин пойти на такой шаг, потому что я чувствую, что моя душа, моя семья и манера служения нуждаются в проверке Святого Духа», – объяснил он в письме.

Влиятельный и опытный проповедник принес извинения своей общине за такое особое намерение в отношении «грехов души», «недостатков характера» и стрессов, которые они вызывают у других.

«Я видел некоторые виды гордости в своей душе, и они огорчают меня и они влияют на мои отношения с супругой Ноэл и другими дорогими мне людьми», – сказал он.

Некоторые христиане одобряют Пайпера за его мужество и честность, и говорят, что решение Пайпера служит примером для многих других лидеров служений.

«Я молюсь, чтобы другие лидеры служения подражали честности Пайпера и искали области в своей жизни и семье, где Бог призовет их сфокусировать энергию и расставить приоритеты в правильном порядке», – сказал пастор Марк Дрискол из церкви Mars Hill в Сиэтле. Как дочь пастора, так и жена пастора Грейс Дрискол отметила, что «пасторы редко делают это».

«Я была тронута до слез и крайне смирена мужественным письмом Джона Пайпера, – сказала она. – Давление оказывается на всех людей всевозможными способами, и ложь, через которую враг пытается достать лидеров, может заставить их поверить, что служение в церкви и есть их жизнь», – добавляет она. «Библия ясно говорит о том, какие приоритеты у Бога, но, к сожалению, я видела столько много примеров, когда жены пасторов больше не испытывают со стороны мужей первую любовь (после Христа)». Она выразила благодарность за прецедент, который установили Пайпер и Ноэл, позволяя церкви и служению не быть идолами и подсказывая другим лидерам служения просмотреть свои приоритеты.

«Спасибо, Джон и Ноэл Пайпер, за мужественный и смиренный пример того, что значит проповедовать Евангелие и в то же время жить по нему!».

В течение следующих 8 месяцев Пайпер не будет проповедовать, писать, выступать и т.п. – за немногими исключениями, которые позволит его жена. Баптистский пастор сказал, что надеется вернуться после перерыва и проповедовать еще минимум 5 лет. 29 марта в своем последнем выходе в Твиттере Пайпер написал: «Возможно, у вас займет 5 секунд прочитать это, лучше вместо этого помолитесь за меня. Увидимся в январе. Это часть нового пути».