Смирение серца создается жизнью в Евангелии

 Читал сегодня Бытие 18-21 в которых описывается разговор Авраама с Богом о Содоме и Гоморе, а также описывается общение Лота с Богом о том куда ему бежать и др.

 Эти разговоры показывают, что Бог даже с самыми великими мужами Божьими строит отношения “как с малыми детьми”. Бог “возиться” с ними, говорит и поступает очень снисходительно и милостиво.

 Это открывает часть евангельских истин – Бог величествен, а человек глуп, и слаб, и греховен.

 И вот какой эффект возник в моей душе, когда я созерцал Величественного Бога и слабость мужа Божьего Авраама – я начал видеть себя скромнее, слабее и более нуждающимся в Боге. Я через этот отрывок увидел еще более ясно, что Бог постоянно возиться со мной как с малым детем, а я постоянно проявляю слабость, глупость, греховность. И это реалии моей жизни! Утешаться собою не приходиться! Опереться на свою праведность или свои достижения просто невозможно, потому что все мое трухлявое. Если что и есть в жизни хорошего, то все это милостиво подарено мне Богом.

 Евангельские истины сокрушают сердце и приводят его к смирению, т.е. к реалистичному виденью самого себя и Бога!

 Слава Богу за Его милостивую заботу! Слава Ему за Его Слово! Слава Господу за Евангелие!

Очень важно помнить конечную цель христианства

Довольно легко привыкнуть к христианским элементам жизни и потерять из виду конечную цель ради чего все христианство существует! Более того, можно помнить эту цель интеллектуально, но она может не представлять большой драгоценности для сердца человека. И в этом случае результат будет тем же – формализм, даже искренний, бессилие и как результат неправедность сердца.

 Поэтому очень важно (1) помнить истинную конечную цель христианской жизни, а также (2) необходимо понимать или принимать ее как наивысшую драгоценность! Конечно есть еще одно (3) знание инструментов с помощью, которых члевек может достигать этой цели, потому что часто используя не библейские инструменты человек, или вся церковь, неспособен достичь цели и теряет мотив это делать. И в результате просто старается быть минимально верным Богу и еще чего хуже, становиться религиозным формалистом (искренним или лукавым).

 Почитайте нижеследующую статейку она очень сжато и точно показывает истинную цель христианства и насколько важно ею дорожить, а не просто знать!

Сынок подбегает к папе, который пытается что-то сколотить из непослушных досок и предлагает свою помощь. «Конечно, помоги сынок», соглашается папа. «Подавай мне инструменты». Некоторое время сын слушается указаний папы: «подай молоток, вон тот шуруп, отвертку». Через некоторое время сынок задает логичный вопрос. «Папа, а что мы делаем?» И получает ответ: «Еще не знаю сынок, что-нибудь да получится». И сынок задает следующий естественный вопрос: «а зачем?». «Ну, я пока не знаю, вот сделаю, а там посмотрим, куда это можно применить». И сын тут же теряет интерес к работе, убегая строить гараж из кубиков для своей машины. «Это то занятие будет поинтересней» решает сын.
Делать, не зная что и не зная зачем, не слишком ободряющее занятие. Не правда ли?
Зачем проповедник к воскресенью готовит проповедь? Зачем учитель воскресной школы наставляет детей? Зачем дьякон решает административные вопросы? Зачем мы служим Богу? Какая цель во всем этом? Цель определяет наши мотивы, придает нам силы в служении. Так какая же цель христианина?
Мы часто говорим о том, что до Христа мы жили бесцельно, у нас не было смысла, который бы наполнил жизнь. А сейчас он есть. Но если спросить у церкви, какова наша цель жизни, зачем мы живем, насколько разные ответы мы услышим?
Вроде как-то так навскидку общими фразами можно ответить на этот вопрос: живем, чтобы благовествовать, служить, прославлять Бога, общаться, возрастать в вере и т.п. Но конкретно сформулировать цель христианина, а значит и церкви, как то не получается. Причем я говорю не о такой цели, которую можно назвать промежуточной (заложить фундамент дома, отпилить доску), то, что предварительно нужно достигнуть. Меня также интересуют не средства, с помощью чего я достигаю цель (молоток, гвозди, шурупы), а та самая, конечная цель, финальный результат, на который направлена жизнь церкви, жизнь христианина.
Какая высшая цель спортсмена? Спортсмен не тренируется ради того, чтобы просто нарастить мускулы, ходить на тренировку, или использовать в тренировках самый лучший спортивный инвентарь. Он тренируется ради того мига, триумфа, славы, который он испытает стоя на пьедестале почета. Его высшая цель – это золотая олимпийская медаль.
Взглянем на Израиль, избранный Богом народ. И зададим такой вопрос, а собственно зачем Бог избрал его? Зачем он Ему нужен? И видим простой ответ «для Своей славы» – Ис.43:3-7. Израиль избран не ради себя самого, а ради Бога, ради Его и только Его. Это не спортсмен, который своей победой прославит себя, свой город или свою страну. Это народ, который по замыслу Бога, прославит Его.
А что конкретно должен был делать Израиль по замыслу Бога, чтобы Его прославить? Он должен был быть святым и проповедовать о Боге другим народам, возвещать Его славу – Ис.43:21, Пс. 95, Лев.20:26. То есть Израиль должен был и другие народы привести к Божьей Славе, к поклонению Богу. Их святость, их проповедь должна быть направлена на одну цель – это Слава Божья.
Итак, цель Израиля: быть святым народом и привести других к прославлению Бога, ради Его славы.
Теперь обратимся к Новому Завету. И зададим те же вопросы. Зачем Бог избрал ко спасению братьев? Ответ точно такой же, как и с Израилем – «для достижения славы Господа нашего» – 2 Фес. 2:13-17. Целью спасения нашего является Божья Слава. Бог спас нас не ради Евангелия, не ради назидания. Он спас нас ради Себя, ради Своей славы. В вечности не будет совершаться евангелизации, не будет обличения или утешения. Будет только Слава нашего Господа и прославление Его. Бог разделит Свою славу со Своим народом. Но значит ли это, что мы должны просто ждать этого момента и ничего не делать?
Посмотрим на цель служения Апостола Павла. Он хочет представить всякого человека совершенным во Христе – Кол.1:28-29. Поэтому Павел и благовествует и назидает верующих. Он не сидит, сложа руки, он видит конечную цель и ради этой самой высшей цели Павел совершает вверенное ему служение. Он хочет привести каждого человека ко Христу и сделать его зрелым ради Божьей славы.
Собственно говоря и церковь должна стремиться к тому же. До каких пор, если можно так выразиться, созидать церковь? Пока мы не станем совершенными, зрелыми во Христе – Еф.4:11-16. Для чего нужна эта зрелость? Для славы Господа и ничего больше.
Поэтому, цель христианина: прославлять Бога, приводя к Нему людей и делая их совершенными (зрелыми) во Христе.
Благовествуем, проповедуем, служим друг другу, учимся все ради славы Божьей, ради прославления Его имени! Вот высшая, конечная цель жизни христианина и церкви.

автор: Павел Борисович Швецов

Потрясающий ресурс для изучающих Библию – ESVBible.org

ESVBible.org

 Отличнейший перевод Библии на английский язык (к сожалению только на английский язык)! Отличнейший ресурс для изучения Божьего Слова (к сожалению только на английском языке). На этом сайте есть МНОГО возможностей для изучения. И удобный интерфейс, комментарии, карты, таблицы, введение к каждой книге, планы чтения Библии, греческий и т.п. ОЧЕНЬ РЕКОМЕНДУЮ!!!

 К огромному моему сожалению подобного ресурса нет на русском или украинском языках. К сожалению подобного ресурса даже не предвидеться для славянских народов.

 Пусть Бог благословит нас подобным ресурсом или в крайнем случае благословит лидеров церквей знанием английского языка и легкостью в использовании интернета.

ESVBible.org Study Bible Notes and Resources from Crossway on Vimeo.

Страшные последствия отхода от христианства в Англии

Когда разрушены основания, что сделает праведник? Когда разрушающие основание, разрушают его в полном
заблуждении, и даже наслаждении, что сделает праведник?

LondonПогромы, которые начались в Лондоне и перекинулись на другие города Англии в Августе 2011-го года, застали правительство и общество Британии врасплох. Кто мог ожидать от страны, славящейся своим законопослушным менталитетом, таких совершенно не логичных поступков и организованных актов вандализма в таком масштабе? Всех поразила скорость развития событий. Модный мобильный телефон BlackBerry послужил главным орудием в молниеносной организации погромов.

Используя BlackBerry Messenger, бесплатную систему частной переписки, которая не контролируется властями, группы подростков начали незаметно координировать свои действия под носом у полиции. Лондонские власти не успели глазом моргнуть, как несколько районов Лондона были превращены в военную зону. Сотни машин и магазинов оказались пылающими в огне. Грабёж и драки на улицах. Мебельный магазин House of Reeves в районе Кройдон, переживший две мировые войны, сгорел до тла после того, как группа безмозглых подростков подожгла его стены и окна.

Первые искры погромов начались 4-го Августа в 20:20 по Британскому времени, когда маленькая группка молодых людей закидала полицейскую машину бутылками с зажигательной смесью и подожгла одно из близстоящих зданий, якобы протестуя против смерти Марка Даггана, одной из уголовных личностей района Тоттенам. До 20:45, Лондонская пожарная служба получила 250 звонков сообщающих о 49 пожарах в районе Тоттенам. В 20:45, Лондонский двухэтажный автобус стоял пылающий в огне и несколько магазинов района были уже ограблены.

В течение минут в другом конце города начались похожие погромы. Пожары и грабёж захватили Брикстон, Энфилд, Оксфорд Циркус, Илинг, Пондерс Энд и другие районы Лондона. На следующий день подростки других городов Англии – Манчестера, Ливерпуля, Салфорда, Ноттингама, Соухамптона и Бирмингема, затеяли такие же погромы. Страна и государственная система подпала под влияние буйных подростков от 11 до 25 лет.

Родители также оказались беспомощными в предотвращении развития зла на улицах Англии. Животный инстинкт увидел открытую дверь для проявления своих возможностей. Целую неделю адреналин страны бил ключом и власти пытались вернуть порядок и уверить общество, что ситуация находится под контролем правительства. Премьер Министр и депутаты прервали свои отпуска и созвали чрезвычайное собрание в парламенте страны, чтобы координировать дальнейшие шаги. Но коллосальный ущерб, экономический и моральный, уже был причинён.

Что ожидать от молодого поколения, которое выросло на проповедях светского либерализма в школах и колледжах? Когда официальная Церковь прекратила проповедовать Евангелие и стала играть в дипломатию с государством и обществом, ценности, основанные на заманчивой, но разрушительной, идеологии светского либерализма, стали доминировать общественное мнение. Христианство потеряло соль и стало попираться обществом и высмеиваться при первой возможности.

В области шоу-бизнеса, каждый профессиональный комик понял, что высмеивать публично Бога, церковь и христианские ценности – это модно и что зелёный свет для подобного юмора уже давно горит. Каждый политик осознал, что имидж верующего мешает карьере и что разговоры, поощряющие Христианскую веру, никак не помогут на выборах. Быть сфотографированным в церкви – это минус в карьере; быть сфотографированным в молитве – это возможный конец карьере.

Когда в 2003 году бывшему Премьер Министру Тони Блэиру задали вопрос, верит ли он в Бога, его советник по стратегии Алистер Кампбел тут же перебил разговор и выпалил “Мы тут не играем в Бога!”. Он знал, что не опрометчивое слово может принести неисправимые последствия. Даже в стране, которая стремится быть примером демократии!

С 1997-го года, когда Лейбористская Партия пришла к власти и выиграла рекордное количество мест в Британском Парламенте (419 мест), начался активный разбор христианской основы общества по частям и подмена этих основ фиктивными светскими ценностями. Религия социализма, смешанная со светским либерализмом, стала активно вытеснять Бога из умов детей и их родителей. “Священники” этой религии из Европы увидели своих единомышленников при власти в Британии и поняли, что это хороший шанс воплотить “джихад” социализма в жизнь. Британский государственный аппарат попал в их распоряжение. Какие возможности!

Идеология светского либерализма смешанная с социализмом, проповедуемая в современной Европе через политическую корректность, стоит в прямой противоположности христианскому пониманию мира. Христианство объясняет, что “все согрешили и лишены славы Божией” (Рим 3:23), что “если говорим, что не имеем греха, то обманываем самих себя, и истины нет в нас” (1 Иоанна 1:8), и поэтому человек нуждается в Cпасителе. Человек должен относиться с ответственностью к тому, что ему дано на земле, но чувствовать себя пришельцем и странником в этой жизни и не делать основу своего бытия на земных богатствах, так как они нейтральны и второстепенны.

Светский либерализм, однако, утверждает – человек сам по себе хороший, и что, улучшая экономическое состояние общества, человек совершенствуется и становится лучше. Цель идеологии – экономическое и социальное равенство, которое построит идеальный мир без войн и проблем. Грех, как таковой, не существует. Грех – это бабьи сказки и пережиток тёмного прошлого. Человек носит моральный код в себе и не нуждается ни в каком источнике извне, чтобы победить зло. Бог – это устаревшее понятие, которое не актуально в современном мире, от которого человечество пострадало, и поэтому надо как можно быстрее от него избавиться. Научная сторона этой идеологии также строит свой тезис на полном отрицании Бога и что человек – это продукт слепой эволюции. Следовательно, значительной разницы между животным и человеком не существует. Законы и политика должны отражать это мировоззрение.

Идея светского либерализма начала давать первые ростки. Если детей в школах учат, что Бога нет, человек произошёл от обезьяны, нет значительной разницы между животным и человеком – то никого не должно удивлять, что рано или поздно дети начнут вести себя как животные. При первом удобном случае, всё то, о чём учили, покажет себя воочию. Погромщики, которые были движимы животным инстинктом толпы, не имели внутреннего тормоза в форме Божьего закона, заложенного в них в школах и семьях. Светские ценности “равенства” и “прав человека” только подливали масла в огонь.

На семейном фронте ситуация дошла до катастрофы. Когда полная сексуальная вседозволенность начала поддерживаться либеральными законами, то очень скоро институт семьи потерпел коррозию. Вдобавок к этому, радикальный феминизм и пропаганда мужской безответственности, породили безотцовщину, произвели поколение запутанных юношей и девушек, которые увидели традиционную семью как темницу, в которой погибают все таланты. С развалом традиционной семьи приходит развал общества. Кризис детей происходит от кризиса родителей. Безбожные школы, напичканные политической корректностью вместо христианских ценностей, также не могут дать стабильных основ.

Отход от христианских принципов в сфере воспитания детей уже давно начал волновать здравомыслящих людей западного мира. Один из журналистов BBC Radio 4, спросил у одного подростка участвовавшего в Лондонских погромах: Почему он это делает? Подросток ответил: “Потому что есть такая возможность!” Журналист спросил: “А как насчёт родителей? Они знают, где ты сейчас?”. На что он ответил: “Ха, они кроме того как кричать на меня больше ничего не могут делать!” Одна мать рассказала другому журналисту BBC News – все, что она может сделать – это отобрать у сына любимые вещи, как компьютер, и не пустить его на улицу погулять с друзьями. В остальном у неё связаны руки.

Существует огромная разница между либеральным и христианским подходами к семье и воспитанию детей. Закон Бога даёт право родителям направлять поведение своих детей и позволяет наказывать детей в любви по мере надобности во имя воспитания полезных привычек и ответственности. Христианство подразумевает крепкие семьи с послушными детьми (Еф 6:1). Закон Моисея, который был дан для сохранения Божьего народа от языческого влияния, предписывал смертную казнь для буйного сына неповинующегося своим родителям, для того что бы “истребить зло из среды себя” (Втор 21:18-21). Настолько важно послушание детей для сохранения семьи и крепкого общества!

Притчи мудрости Соломона учат “слушать наставление отца и не отвергать завета матери” и “кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.” (Пр. 1:8; 13:24) “Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него”, говорит Соломон, и “не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.” (Пр. 22:15; 23:13,14) Известная Ветхозаветная история о пророке Илии показывает отношение Бога к тем, кто пренебрегает воспитанием своих детей (1 Цар. 3:12,13).

Сам Бог показывает пример своих принципов в действии. “Кого Бог любит, того наказывает”, говорит автор послания к Евреям, “Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?” Это именно то, что политическая корректность светского либерализма пытается оклеймить и перевернуть с ног на голову через новые законы.

Под влиянием светского либерализма, современные родители, как и учителя в школе, потеряли всякую силу и авторитет. Родители утратили полномочия над собственными детьми и стали бояться поднять голос на собственных детей в случае плохого поведения. О физическом наказании даже речи не может быть. Детей активно учат в школах об их правах и как подать в суд на родителей в случае “рукоприкладства”, и родители также знают, какие последствия их могут ожидать. Если физическое наказание доказано, социальные работники могут забрать ребёнка из дома под крыло государства. Не всякий родитель желает таких проблем. Тогда каких последствий в обществе можно ожидать когда “либеральный” закон парализует действия родителей? Должны ли тогда погромы удивлять?

12 Августа, Судья Вестминстерского района Лондона Елизабет Роско послала стражу домой к 14-ти летней девочке, осуждённой за наворованные “под шумок” вещи, для того, чтобы привести её родителей на приговор. Судья была возмущена тем, что родители девочки даже не соизволили явиться на решение суда. “Где родители этой девочки?”, спросила Судья у адвоката? “Я не отпущу её на подписку, пока не буду знать, что есть кто-то, кто будет смотреть за ней”.

После того как адвокат сумел привести родителей, Судья сказала девочке: “Ты должна быть благодарна, что твоя мама пришла. Для многих других детей, даже некому забрать их из Суда!”. Это печальная реальность и картина современного общества, отказавшегося от христианских принципов.

После нескольких дней погромов, Премьер Министр Британии Давид Камерон, выступил с заявлением к народу, стараясь одеть строгую маску и послать сигнал, что кувалда закона обрушится беспощадно на всех, кто принял участие в беспорядках. Судебная система действительно дала суровый урок всем, кто грабил и поджигал магазины и машины, избивал людей, нападал на полицию и подстрекал других на уголовные действия.

Приговоры шокировали общество и многие начали поговаривать о “перегибании палки”. Один студент колледжа получил шесть месяцев тюремного заключения за то что “зацепил” с полки магазина бутылку воды, которая стоила £3.50. Другой 17-ти летний подросток, который “пошутил” на Фейсбуке, что надо громить город дальше, получил 12 месяцев условного заключения. 30-ти летний мужчина Девид Бесвик, водитель из Салфорда, помог одному из погромщиков нести награбленный телевизор и получил за это 18 месяцев тюремного заключения. 26-ти летний Стивен Картер, нашёл на обочине дороги кучу награбленных вещей и обуви на £500 и решил забрать их себе, за что получил 16 месяцев лишения свободы. 17-ти летняя балерина, которая увидела себя пойманной на камеру уличного наблюдения среди погромщиков грабящих магазин электро-приборов, пришла с повинной в полицию района Кройдон и получила тяжёлое тюремное наказание. 20-ти летний Кристиан Санчез, сын полицейского, получил шесть месяцев лишения свободы за то что купил компьютер, который был награблен в районе Брикстон.

Список можно продолжать. Среди осуждённых были люди, от которых совсем невозможно было ожидать участия в погромах. Алексис Бэйли – чернокожий учитель начальных классов, Джефри Ебанкс – почтальон, и даже Лора Джонсон – 19-ти летняя дочь миллионера и абсолютная отличница, которая награбила электро-приборов на сумму £5,000. Все пришли в шок, когда увидели Челси Ивз, Посол молодёжи на Олимпийские Игры 2012 года в Лондоне, приведённую в Суд за бросание кирпичей в полицейскую машину и хвастанье на публике, что она “пережила самые крутые моменты в жизни”. В Пятницу, 26 Августа, население Британских тюрем возросло до рекордной цифры 86,821, оставляя только 1,517 свободных мест по тюрьмам всей страны.

Но что печально во всей этой истории, это то, что никто на высших эшелонах власти не поднял самый важный вопрос: почему это произошло? Какой корень этой проблемы? Почему молодые обеспеченные люди получали такое животное наслаждение от массового грабежа и погромов? Как “христианская” Британия родила в себе зачатки такого зла? Власти попытались “заштопать” проблему суровостью закона и призывами к солидарности с законо-послушными гражданами. Но надолго ли? Когда разрушены основания, долго ли продлится порядок? Активное патрулирование улиц и суровые судебные наказания может быть установят порядок на короткое время, но никак не решат главную проблему общества – отход от Бога, отклонение от Его заповедей и пренебрежение Его принципами!

Кто из политиков сегодня осмелится сказать, что общество, которое высмеивает и изгоняет Бога, страдает более глубоким недугом? Кто из политиков, видя молчание оффициальной Церкви, осмелится выполнять роль священника и пророка? Если Церковь, которая должна быть светилом миру, молчит и пассивно наблюдает за развалом общества, кто из политиков осмелится замолвить слово?

Никого не должно удивлять то, что в обществе, где Церковь молчит и политическая корректность ставится выше света Христа, царит неопределённость – тайно зарождаются корни животного бунта. Даже после того как эти корни показались на поверхности в форме погромов, мало кто поймёт откуда они растут. Если Церковь не донесёт, тогда кто?

При коронации и присяге Королевы Британии как главы государства, Архиепископ Англиканской Церкви проводит следующий диалог с Королевой:

Архиепископ:
“Будешь ли ты, во всём твоём усилии, поддерживать законы Бога и проповедывание Его Евангелия? Будешь ли ты, во всём твоём усилии, поддерживать в Объединённом Королевстве Протестантскую Реформисткую Веру установленную законом? Поддержишь ли ты и сохранишь ли в целостности установления Англиканской Церкви, доктрины, поклонения, дисциплины и правительства, как установлено законом Англии? Сохранишь ли ты Священников Англии, и Церкви, посвящённые этому, все права и привилегии, как по закону к любому из них относится?”

Королева:
“Всё это я обещаю сделать. Всё что я пообещала, я сделаю и сохраню. Итак, помоги мне Бог.”

Хочется верить, что эти слова будут отражать реальность и что общество и его государственная система примут во внимание фундаментальные основы данные нам Тем, Кто сделал неимоверное усилие для открытия двери к самому Источнику существования.

Алекс Спак, адвокат, специализирующийся на Английском и Европейском Праве
и защищающий права христиан в Англии, для портала НХМ

ДОХОДЫ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ИСЧИСЛЯЮТСЯ МИЛЛИАРДАМИ ДОЛЛАРОВ, ПОДСЧИТАЛИ ЭКСПЕРТЫ

 Русская православная церковь (РПЦ) является сегодня в России мощным
хозяйственным субъектом, в распоряжении которого могут находиться средства,
исчисляемые миллиардами долларов. Между тем оценить реальные параметры
церковного финансового хозяйства достаточно трудно: единого бюджета у РПЦ
нет, а архиереи на этот предмет распространяться не склонны, пишет во
вторник “Русская служба BBC”.

По словам российского исследователя Русской церкви Николая Митрохина, на
мнение которого ссылается BBC, сегодня оценить церковный бюджет очень
сложно. Если в конце 1990-х – начале 2000-х годов, когда в РПЦ шла
информационная борьба между двумя группировками, в прессу просачивались
документы, на основании которых можно было судить о финансовых делах
Церкви, то в наши дни ситуация иная.

В РПЦ более 30 тысяч приходов. Каждый оформлен как самостоятельное
юридическое лицо и имеет свои рамки финансовой ответственности. Каждая из
160 епархий тоже имеет свой бюджет, а Московская патриархия – свой. Приходы
живут за счет пожертвований и церковных треб – от поминальных записочек до
крещения и отпевания. Эти поступления, по словам представителей патриархии,
составляют до 80% доходов Церкви.

Размеры пожертвований чаще всего не афишируются по этическим соображениям.
И это дает Церкви право говорить о том, что Москвоская патриархия не
обязана отчитываться перед широкой общественностью в финансовых делах.

Об этом в интервью российскому православному журналу заявила пять лет назад
глава финансовой службы Московской патриархии Наталья Дерюжкина. Она,
правда, сделала оговорку, сказав, что “сегодня при наличии интернета и
определенных навыков найти их все равно можно”.

Однако, как считает Николай Митрохин, навыков здесь не хватает даже опытным
исследователям. “Патриархия совершенно закрыла всю статистику, откуда они
берут деньги, остается большой тайной”, – отмечает он. По его
предположениям, среди источников пожертвований могут быть такие
“псевдогосударственные организации”, как “Газпром”. Не исключает он и
частичное прямое государственное финансирование.

Секретарь экспертного совета “Экономика и этика” при Московской патриархии
Павел Шашкин объясняет закрытость финансовых данных РПЦ тем, что Церковь –
не государственное учреждение и не коммерческое предприятие и у нее “нет
никаких обязательств, ни моральных, ни формальных, обнародовать свой
бюджет”.

Между тем закрытость церковных финансов стало темой обсуждения у участников
Архиерейского собора РПЦ, прошедшего в феврале 2011 года. “Вызывает
озабоченность отсутствие норм формирования общецерковного бюджета. В связи
с этим следует признать необходимым и своевременным создание системы
епархиальных отчислений в бюджет Московской патриархии, которая, с одной
стороны, была бы пропорциональна финансовым возможностям епархий, с другой
– исходила бы из оценки ежегодных потребностей Синодальных учреждений и
иных общецерковных нужд”, – сказано в определении Собора. В связи с этим
решено было создать специальную Бюджетную комиссию, хотя и ее деятельность,
скорее всего, останется делом сугубо внутрицерковным.

10 лет назад Митрохин оценил доходы РПЦ в целом примерно в 500 миллионов
долларов. Теперь же, по его мнению, эти цифры в долларах или евро выросли
чуть ли не на порядок. Он, в частности, объясняет такой скачок общим ростом
экономики России, Украины и других территорий, входящих в юрисдикцию
Московского патриархата.

Когда сами архиереи решаются заговорить о доходах Церкви, то речь идет, не
считая пожертвований, по крайней мере, о доходах от деятельности двух
патриархийных предприятий: фабрики церковной утвари “Софрино” и гостиницы
“Даниловская” при Свято-Даниловом монастыре в Москве.

Кроме того, Московская патриархия участвует в банковской деятельности.
Причем представители Церкви не считают банковское дело зазорным. Упомянутый
выше эксперт Павел Шашкин пояснил, что христианство действительно запрещает
ростовщичество, но “Церковь четко отделяет ростовщичество, то есть
хищнический банковский процент, от банковского процента, который необходим
для поддержания нормального функционирования банковской системы”.

Cовет директоров небольшого банка “Софрино” (его активы составляют 4,15
млрд рублей) возглавляет директор одноименного церковного предприятия
Евгений Пархаев. Среди акционеров банка “Пересвет” с активами более 50 млрд
рублей – Отдел внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП),
а также Калужская епархия РПЦ. Как отмечает BBC, тесно связан с Церковью
был и Международный банк храма Христа Спасителя – в 2008 году его
переименовали в Bankhaus Erbe, ныне банк никак не афиширует сотрудничество
с Церковью, но его руководство осталось прежним.

Для участия в других коммерческих проектах Церковь несколько лет назад
создала Центр инвестиционных программ (ЦИП). В 2007 году ЦИП, по сообщениям
российской прессы, провел в Берлине, Брюсселе и Лондоне презентации своих
проектов, которые включали инвестиции в строительство жилых и офисных
зданий в Москве и других городах, а также создание агропромышленных
предприятий при монастырях.

За последний год много говорилось о том, что Церковь может стать крупнейшим
или одним из крупнейших собственников недвижимости в стране. Как известно,
в 2010 году в России был принят закон, по которому все религиозные
организации могут требовать – и получать назад – свое “имущество
религиозного назначения”, отнятое советской властью. По словам главы
российского кабинета Владимира Путина, передаче Церкви подлежат 12 тысяч
памятников истории и архитектуры.

Многие из таких объектов, по мнению экспертов, обладают значительным
туристическим потенциалом. Это кремли некоторых древних городов, монастыри
на Соловецких островах, на Валааме, в Верхотурье на Урале. Паломнический
туризм может стать серьезным источником церковных доходов.

Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru
(http://jesuschrist.ru/news/2011/08/31/16126) со ссылкой на следующий
источник: Мир Религий (http://religio.ru/news/21968.html)

Христос суть христианства

 Отличнейшие мысли Рика Холанда о Христоцентризме в реалиях жизни! Я вижу эти мысли как очень точные, глубокие и драгоценные. К сожелению Рик не записал этот ролик для ЮАР на русском языке 🙂

 Очень прошу тех, кто знает английский язык перевести ролик и выложить текст в комментарии. Послужите пожалуйста тем, кто не владеет английским!

iPhone телефон внеземного происхождения – о чем это говорит?

 О чем вам говорит это видео?

 Когда я смотрю или слушаю подобную аргументацию (выкладку фактов, доводов и выводов), то прежде всего впечатляюсь не самим посланием! Прежде всего меня впечатляет то, что есть немало людей, которые воспринимают подобные “меседжи” (послания) как достойные доверия. Если бы не было достаточно много людей, которые воспринимают подобные меседжи, то никто бы не вкладывал много денег в подобную продукцию. А вкладывают много! Например в РЕКЛАМЕ, в ПОЛИТИКЕ, в ПРЕДСТАВЛЕНИИ ПРОТЕСТАНТСКИХ ЦЕРКВЕЙ, во многих сообщениях ЖЕЛТОЙ ПРЕССЫ, в передачах на которых ГАДАЮТ, ПРЕДСКАЗЫВАЮТ, СНИМАЮТ ПОРЧУ и т.п.

 К СОЖАЛЕНИЮ ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО НЕ ЛИШЕНО ПОДОБНОГО УРОВНЯ МЫШЛЕНИЯ !!!

 Часто люди больше впечатляются особыми свидетельствами, или чудесами, или псевдочудесами, или информацией уровня желтой прессы (сплетни, разборки), или постоянно видят политические игры в церкви, и многое другое.

 Видители ли вы подобный уровень мышления в евангельских и других церквах? На каких примерах это проявляется?

Видео приглашение на конференцию “Добрый воин Христа. Сердце и оружие служителей Божьих”

Если христианин любит Господа и хочет принести Ему наибольшую славу,
то вопросы, прозвучавшие этом ролике, должны быть приоритетными для
него. Когда христианин получит венец славы, то сложит его к ногам
Христа, т.к. это – Его заслуга. Поэтому любящие Христа стремятся расти
в плодотворности служения.

Приглашаю вас на конференцию, где мы вместе будем изучать библейские
тексты на тему служения Богу. И будем в действительности исполнять
поручение, написанное в Еф.4:11-13, то есть совершать святых, “на дело
служения, для созидания Тела Христова”. Давайте вместе расти в познании
Бога и высоком служении Ему!

С любовью,

Николай Скопич

Разъяснение Николая Скопича программы обучения в Церковной библейской школе “Алмаз”

Больше о Школе вы можете увидеть здесь.

Как церковь «Алмаз» практиковала исполнение Великого Поручения

С 28 по 31 июля в церкви «Алмаз» прошел проект развития Евангелизма. В проекте приняло участие около 30 человек из церкви «Алмаз». Особенным событием на этом мероприятии стало присутствие команды волонтёров из США, которые приехали вместе со своим лидером Хэллом Хейсом, миссионером с большим стажем. В целом Хэлл около 17 лет провёл в миссионерском служении на территории разных стран бывшего СССР. Стоит отметить, что эта команда представляла на проекте Community Grace Church, где уже много лет пасторское служение несет известный по своим многим книгам Джон Мак-Артур.

Весь проект состоял из серии учений о Евангелизме, обсуждений на малых группах, подготовке к практике благовестия и самой практики, которая и стала кульминацией всего проекта.

Библейское учение о Евангелизме и его практические аспекты были разъяснены пасторами Церкви евангельских христиан «Алмаз» Николаем Скопичем и Александром Скрипаком, а также Хэллом Хейсом – лидером команды волонтёров из США. Дискуссии в малых группах, во время которых подробно разбирались все сложные и актуальные вопросы из прозвучавших учений, велись американской командой, где вокруг одного представителя команды из США собиралось 4-5 участника проекта из «Алмаза». Все это заложило хороший фундамент для следующего этапа проекта – практики благовестия.

В первый день практики, в пятницу, участники разбились на группы по 3 человека и, используя соцопрос на тему духовности киевлян, узнавали их отношение к Богу, церкви, религии, а также рассказывали Евангелие и вели дискуссии на тему спасения со всеми заинтересовавшимися прохожими. По окончанию разговора люди получали флаер с приглашением в церковь, а также другие печатные материалы, подробно описывающие библейски верный путь спасения. Всего в первый день участники провели около 4 часов, благовествуя по всему району вокруг места, где собирается церковь «Алмаз». По окончанию практики некоторые из участников вернулись с целой футбольной командой подростков желающих узнать истину, которые даже не хотели отпускать сесть в автобус участников нашего проекта.

На следующий день уже немного сказывалась усталость от интенсивной 3-дневной программы проекта, но это не помешало участникам снова ринуться в бой и продолжить верное служение благовестия на улицах Киева.

В целом, проект, очевидно, прошел с успехом, и это не только потому что на следующее воскресное богослужение пришли люди, с которыми участникам удалось пообщаться во время недавней практики, а потому, что в церкви «Алмаз» начала зарождаться культура благовестия. И вот уже каждый четверг собирается группа из церкви желающих пойти на улицу и поделиться самой радостной новостью. Кроме того, на проекте участники оставляли много предубеждений, страхов и других барьеров, которые сдерживали их от смелого провозглашения благой вести. Поэтому можно смело утверждать, что все изменённые сердца участников проекта, а также те семена Евангелия, посеянные в сердца многих людей на улицах, принесли большую Славу Иисусу Христу, благодаря Которому все это было под силу участникам.

Отдельно хотелось бы отметить драгоценный вклад в проект и сердца его участников со стороны команды из США. Их верный труд, пример личной праведности и глубокой укоренённости в Писании послужил образцом для всех, кто с ними соприкоснулся.

После окончания проекта все участники, одновременно радостные и уставшие, понимали, как это важно и приятно выполнять Великое Поручение, которое искупивший нас Господь вверил нам исполнять. Ведь это то самое малое и одновременно очень важное, что мы можем сделать в ответ на Его незаслуженный нами дар любви.