Категорія: Новости

Приглашаю вас и ваших друзей, на особенное собрание, которое на наш взгляд может стать для вас огромной поддержкой и укреплением в духовной жизни и духовной войне.

Цель собрания:

Создать условия и попасть в атмосферу, в которых каждый из нас, мог бы глубоко поклониться Богу, приблизиться к Нему, найти Его, провести с Ним время как с Господом и Спасителем.

Нам в этом помогут проповедники и музыканты церкви “Алмаз”.

Дата:

12 апреля, в субботу, с 15.00 до 20.00

Место:

В том месте, где проводит свои церковные собрания церковь “Алмаз”, на метро Либідськой, в здании с “тарелкой”, на пороге, у главного входа, вас будут встречать и позаботятся о том, чтобы вы нашли зал.

Больше информации о собрании 12 апреля

В РПЦ выразили “недоумение и сожаление” в связи с демонстрацией на Первом канале американского телефильма “Евангелие от Иуды”, представленного зрителям как сенсация. “Лента, основанная на фальсификации истории христианства, не может добавить ни правды, ни пользы для души и лишь способна смутить многих псевдонаучными аргументами”, – сказал сегодня в интервью ИТАР-ТАСС руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский. “Соблазн оправдать Иуду, характерный для всего ХХ века, завершается в наше время публикацией текста так называемого “Евангелия от Иуды” и созданием фильма. ХХ век – век глобального предательства: доносов детей на родителей, предательства Церкви, предательства Бога”, – отметил собеседник. Он отметил, что “как в России пробовали реабилитировать предателя, поставив в 20-е годы рядом со Свияжским монастырем памятника Иуде, грозящим кулаком в небо, так и в во всем мире были попытки сделать из него героя”. “Еще швейцарский психолог Карл Юнг, говоря о таком феномене Иуды, расценил это как оправдание собственного предательства человека”, – напомнил Вигилянский. Еще два года назад, когда текст так называемого Евангелия от Иуды был широко разрекламирован в мировых СМИ, Патриарх Алексий заметил, что рукопись была создана в свое время сектой агностиков, “чтобы представить равноценными добро и грех”. “Попытки посеять сомнения в душах и сердцах людей были на протяжении двухтысячелетней истории христианства. Но мы воспринимаем эти тексты как проявление еретических учений”, – подчеркнул Патриарх. Напомним, что в тексте апокрифического текста, найденного в начале 1970-х годов возле города Эль-Минья (Египет), его автор, в частности, утверждает, что Иуда вовсе не был предателем. В нем по-иному, нежели в четырех канонических Евангелиях, трактуется образ Иуды – он предает Иисуса не из алчности или злобы, а якобы по воле и указанию самого Христа, помогая учителю принести жертву во искупление человеческих грехов. Его представляют как любимого ученика Христа, единственного, кто полностью понял суть его учения. Поэтому Учитель сам попросил Иуду выдать его властям, чтобы помочь избавиться от телесной оболочки. Повествование заканчивается рассказом, как Иуда выполняет это поручение. О том, что произошло дальше, ничего не говорится. Текст, написанный на листах папируса, прошел тщательную проверку экспертов. Подлинность манускрипта, относящегося к древней христианской апокрифической литературе, установлена “с использованием пяти различных методов, включая радиоуглеродное датирование, анализ чернил, спектральный анализ, контекстуальные, а также палеографические подтверждения”, говорится в заявлении вице-президента Национального географического общества США Терри Гарсия, распространенном в Вашингтоне. По мнению ряда библеистов, “Евангелие от Иуды” стало самой важной археологической находкой за последние 60 лет после Кумранских рукописей, обнаруженных археологами в 1947 году в пещерах на побережье Мертвого моря. Считается, что найденный текст является переводом на коптский, а оригинал на греческом языке был написан в одной из ранних христианских сект до 180 года н.э. Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru (http://jesuschrist.ru/news/2008/02/04/14487) со ссылкой на следующий источник: Мир Религий (http://religio.ru/news/16154.html)

С 25 по 29 февраля в миссии “Свет на востоке” (ул.Хорольская, д.30) будет проводиться семинар “Методы изучения Библии”. Время: с 18:30 до 21:30.
Для тех, кто не сможет присутствовать на семинаре 28 и 29 февраля, лекции №4 и №5 (за 28 и 29 февраля) будут повторятся на неделе с 3 по 7 марта (более точная информация будет в ближайшее время).

Также будет возможность приобрести диск “Методы изучения Библии” и прослушать этот семинар.

В ИРАНЕ СНЯЛИ ФИЛЬМ ОБ ИИСУСЕ ХРИСТЕ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИСЛАМА

Первый фильм об Иисусе Христе с исламской точки зрения создан в Иране.
Основная цель картины “Иисус, дух Господа” – показать, что между
христианством и исламом намного больше общего, чем может казаться.

Автор фильма Надер Талабзадех считает, что его работа является исламским
ответом западным картинам на религиозную тематику, в том числе фильму Мела
Гибсона “Страсти Христовы”, который, по мнению режиссера, снят превосходно,
но имеет мало общего с реальными событиями.

“Гибсон снял отличный фильм. Отличное оформление, но сюжет придуманный, на
самом деле все было по-другому”, – заявил Н.Талабзадех, ссылаясь на два
ключевых отличия в вероисповеданиях: в исламе Иисус – пророк, а не сын
Божий, и он не был распят.

В Коране говорится, что распят был Иуда. Иисус же являлся одним из пяти
пророков, посланных на землю, чтобы объявить о грядущем приходе пророка
Мухаммеда, распространившего ислам, напоминает в понедельник сайт MK.ru.

Хотя “Иисус, дух Господа” прошел в кинотеатрах Тегерана практически
незаметно, режиссер уверяет, что картина станет хитом. Полнометражный фильм
планируют разбить на несколько серий, которые покажут по иранскому
государственному телевидению в этом году.

Новость предоставлена христианским дайджестом новостей JesusChrist.ru
(http://jesuschrist.ru/news/2008/01/14/14374) со ссылкой на следующий
источник: “Интерфакс-Религия”

 

На секунду в пустой, темной комнате воцарилась тишина. Затем самый старший
из присутствующих четырех мужчин начал говорить. Он знает, что должен
говорить тихо, хотя сердце его разрывается от боли.

“Господь, мы согрешили, потому что мы пали ниц перед образом Ким Ир Сена.
Наш Господь, наши отцы тоже согрешили, потому что они поклонялись японским
идолам. Господь, прости нас!”.

“После того, как израильский народ сделал золотого тельца, ему пришлось
блуждать по пустыне 40 лет, но мы… мы страдаем более 50 лет. Когда будет
достаточно, Господь? Когда мы снова сможем открыть церкви наших предков?”
Речь затихла, послышалось всхлипывание.

Никаких гирлянд, Рождественского ужина или любых других рождественских
атрибутов… Так встречают Рождество последователи Иисуса Христа в Северной
Корее. Рождество в Северной Корее ничем не отличается от любых других дней
в году. Последние дни уходящего года страна встречает темнотой, голодом и
печалью.

Улицы столицы КНДР, Пхеньяна, символизируют пустоту существования. В
центре города возвышается 21-метровая статуя Ким Ир Сена. Люди, с не
выражающим никаких эмоций лицом, гуляя по городу среди прекрасных парков,
памятников и полуразрушенных домов, должны всегда склонять голову перед
монументом.

В стране официально празднуются только дни рождения ушедшего лидера Ким Ир
Сена и его сына, теперешнего руководителя КНДР, Ким Чен Ира. Монументы и
портреты Ким Ир Сена, который правил Северной Кореей с 1948 года, везде – в
офисах, на заводах, домах и улицах.

Быть христианином в Северной Корее нелегко. Представитель миссии “Открытые
двери” (Open Doors), координирующий работу организации в Китае, рассказал о
том, как христиане в этой стране отмечают Рождество. Это похоже на то, как
другие христиане проводят обычное воскресение. Например, человек садится на
лавочку в парке. Другой христианин подходит и садится рядом с ним. Иногда
опасно даже просто разговаривать друг с другом, но уже достаточно знать,
что они оба христиане. Если вокруг никого нет, они смогут поделиться
выученными наизусть стихами из Библии или молитвенными нуждами.

Христиане Кореи празднуют Рождество в основном в своем сердце, хотя иногда
находится возможность организовать встречу где-то на отдаленных
территориях. Христиане идут в горы и проводят там служение, на котором
могут присутствовать 60-70 человек.

Родители не могут открыто говорить о своей вере детям, хотя они делают все
возможное, чтобы их дети узнали истину. Они рассказывают им истории из
Библии, не упоминая слово “Бог” или “Иисус”. Согласно неофициальной
статистике, в Северной Корее примерно от 200 до 500 тысяч подпольных
христиан. Около 70 тысяч из них находятся в политических лагерях, после
пребывания в которых мало кто выживает.

Несмотря ни на что, Церковь в Северное Корее растет. В основном благодаря
беженцам, которые приходят к Богу в Китае. Люди, живущие в этой стране,
остаются верными Богу до конца.

Недавно стала известна душераздирающая история 11-летнего Йонга Чеола.
После его принятия христианства мальчика и его друзей арестовала китайская
полиция и вернула на родину. После измывательств и пыток мальчика казнили
просто за то, что он был христианином.

Но, несмотря ни на что, надежда живет в сердцах многочисленных верующих
Северной Кореи. Они, как и этот 11-летний мальчик, хотят оставаться верными
Спасителю до конца.

 Было это в октябре 2007г. Там в далеке, я проповедую. Бог благословил меня учить Слову Божьему большое количество американских верующих и неверующих, надеюсь. Это было первый раз в моей жизни. Я был счастлив возвысить Господа и в  такой обстановке и в такой культуре. Вообще это моя сильнейшая мечта – “являть” славу Бога, через проповедь Его Слова. Его слава, явленная, через познание Его Слова – радикально изменяет сердца людей.

Ситуация, которая развернулась на телевидении очень похожа на войну против протестантских церквей! Ассоциация “Новомедия” отреагировала на это. Я очень счастлив, что есть христиане, которые несут свет Христа на таком уровне.
———————————————————————————————————————

Заявление Ассоциации «Новомедиа» относительно «антисектантской» истерии в украинских СМИ
К сведению СМИ, журналистов, органов государственной власти, украинских и международных правозащитных организаций Ассоциация журналистов, издателей и вещателей «Новомедиа» выражает беспокойство по поводу увеличения количества случаев предубежденного и необъективного освещения украинскими масс-медиа религиозной тематики. Мы наблюдаем появление новой волны материалов о так называемых «неорелигиях» или «сектах» в эфире общенациональных телевизионных каналов (1+1, СТБ, ICTV и др.) и на полосах печатных изданий («Зеркало недели», «Дело», «Комсомольская правда» и др.). Почти все эти публикации и телевизионные сюжеты искажают факты об официально зарегистрированных протестантских христианских церквях (харизматы, пятидесятники, баптисты и др.) в Украине. Подчеркиваем, что таким образом украинские СМИ распространяют нетолерантность и провоцируют религиозную вражду в обществе. Работники многих масс-медиа демонстрируют отсутствие необходимых знаний и профессиональных навыков в освещении религиозной тематики. Также вынуждены предположить, что своими «антисектантскими сообщениями» журналисты и масс-медиа выполняют чей-то заказ для поношения доброго имени евангельских церквей и сотен тысяч их верующих. В частности, следует обратить особое внимание на несколько последних кричащих случаев. Так, настоящее возмущение многих телезрителей и журналистов вызвали сюжеты Валентины Доброты в выпусках ТСН в эфире 1+1 (с 14 по 16.11.2007 г.), которые имели тенденциозный и манипуляционный характер. Признаком профессионализма в журналистике всегда считалось объективное освещение любых событий и явлений, предоставление возможности всем сторонам высказать свою точку зрения. К сожалению, этого мы не видели в сюжете госпожи Доброты от 14.11.2007 г. Вместо этого происходила прямая манипуляция общественным мнением. В сюжете звучали многочисленные обвинения в адрес евангельских церквей без убедительных доказательств любой вины или фактов, подтверждающих их деструктивность. Были только эмоциональные высказывания «пострадавших родственников» и «экспертов», которые конкретно так и не указали ни на одну из протестантских церквей Украины. Таким образом, отсутствие четкого перечня «деструктивных религий» приводит к тому, что под искусственное определение «секта» подпадают официально действующие согласно украинскому законодательству протестантские церкви с многолетней историей существования на территории Украины. Более того, ни один пастор или протестантский священник не имел возможности прокомментировать эти обвинения в эфире ТСН. Подобные сюжеты на канале 1+1 и других телевизионных каналах Украины считаем такими, которые оскорбляют религиозные чувства всех верующих протестантских конфессий Украины. Не меньшее удивление вызывает серия так называемых «антисектантских» публикаций в газете «Дело», в которых журналист Владислав Павлов называет евангельских христиан слабыми, искалеченными людьми, не способными логически мыслить и делать правильный выбор в жизни. Свои субъективные догадки и предположения автор публикаций выдает за авторитетные выводы, полученные им во время собственного журналистского расследования. В то же время выводы настоящих специалистов и религиоведов в этих материалах отсутствуют. Следует подчеркнуть, что Павлов сам путает определенные факты относительно тех или других религиозных конфессий. Его анализ религиозных организаций поверхностен. Все это свидетельствует о том, что целью этой серии репортажей было не объективное освещение деятельности христианских евангельских церквей, а заранее спланированное распространение определенных стереотипов относительно них, что может быть выгодно третьей стороне. Подчеркиваем, что использование терминов «адепты», «сектанты», «тоталитарные культы», «зомбирование», «завербовали» и других подобных недопустимо по отношению к сотням тысяч граждан Украины, которые являются верующими разных евангельских церквей. Такие определения не имеют под собой ни научного, ни исторического, ни религиоведческого основания, а лишь приводят к очередному расколу и противостоянию в обществе. Вынуждены напомнить, что согласно украинскому законодательству «любое прямое или косвенное ограничение прав, установление прямых или косвенных преимуществ граждан в зависимости от их отношения к религии, равно как и разжигание связанных с этим вражды и ненависти или оскорбление чувств граждан, тянут за собой ответственность перед законом» (ЗУ «О свободе совести и религиозных организациях», Статья 4). Обращаем внимание журналистов на то, что протестантские христианские церкви в Украине играют важную социальную роль в работе со многими слоями населения. Эти общины очень активно вовлечены в решение самых распространенных проблем общества: СПИД, алкоголизм, наркомания, разврат, аборты, беспризорные дети; они стремятся защитить общественную мораль, оказывают содействие возрождению духовности и повышению роли семьи в обществе. Все это, безусловно, заслуживает освещения в СМИ и достойной оценки этой работы со стороны государства. Однако эта информация не интересует большинство журналистов и редакторов именно из-за того, что она лишена скандальных черт, и как следствие – коммерческой привлекательности. Когда в информационных сюжетах речь идет о многодетных семьях, либо семьях, которые усыновляют детей-сирот, масс-медиа забывают сообщить, что эти люди – евангельские христиане. Так было, в частности, в случае с украинской семьей, которая усыновила ВИЧ-инфицированного ребенка. Те же люди, которых журналисты называют «сектантами», получают высокие государственные награды от Президента и Кабинета Министров Украины, имеют огромную общественную поддержку. Мы спрашиваем у коллег-журналистов: почему христиан-протестантов с многовековой историей упоминают в СМИ лишь в случаях очередной «охоты на ведьм»; кому в Украине выгодно устраивать «антисектантскую» истерию? Почему журналисты не готовы к открытому общественному обсуждению места и роли евангельских общин в Украине? Ведь лидеры украинских харизматов, баптистов, пятидесятников и других христианских объединений уже давно к этому готовы. Учитывая все имеющиеся тенденции и зафиксированные случаи распространения религиозной вражды через СМИ: 1. Просим Государственный комитет телевидения и радиовещания, комитет Верховной Рады Украины по вопросам свободы слова и информации, Национальный Совет Украины по вопросам телевидения и радиовещания, Государственный комитет Украины по делам национальностей и религий, Генеральную прокуратуру Украины принять необходимые решительные меры для защиты общества от необъективной и заказной информации о христианских евангельских протестантских церквях, которая провоцирует религиозную вражду в обществе. Также просим в установленный законом срок сообщить Ассоциации «Новомедиа» о принятых мерах. 2. Требуем официальных и публичных извинений от руководства канала 1+1, журналистки Валентины Доброты, главного редактора газеты «Дело», журналиста Владислава Павлова за неправдивую и предубежденную информацию, распространяемую через СМИ, которая оклеветала сотни тысяч украинских верующих и оскорбила их религиозные чувства. 3. Акцентируем внимание украинских масс-медиа и журналистов на том, что протестантские евангельские церкви не имеют ничего общего с «Белым братством», мормонами, саентологами, расселистами («Свидетелями Иеговы») и другими религиозными организациями, которые не исповедуют фундаментальные доктрины христианства и Никейский символ веры. 4. Призываем украинские масс-медиа быть взвешенными и объективными при освещении религиозной тематики, а также уважать религиозные чувства граждан Украины, уважать свободу совести, гарантированную отечественным и международным законодательством. Принято единогласно на заседании правления Ассоциации “Новомедиа” (протокол № 8 от 23.11.2007 г.)

 

  

  

За зверское убийство христиан турецкие националисты отвечают перед судом!

(Если, ты НЕ читал о том, что там случилось обязательно прочти здесь –

https://skopych.kiev.ua/2007/05/19/novost-razbivayuschaya-moy-melkiy-vzglyad-na-boga-i-ego-deystviya-na-zemle/

https://skopych.kiev.ua/2007/05/29/turtsiya-razvitie-sobyitiy-posle-uzhasnyih-ubiystv-hristian/)

Семеро молодых турок в пятницу предстали перед судом в восточной провинции Турции по обвинению в убийстве троих христиан в начале этого года. Тела местного пастора и миссионеров из Германии были найдены с множественными ножевыми ранениями и перерезанным горлом на территории типографии, принадлежащей протестантской миссии, в турецкой провинции Малатия.

В Малатии проживает небольшая община протестантов. Совершенное убийство заставило многих из них покинуть эти края.

Подозреваемые в совершении убийства, все в возрасте 19-20 лет, были задержаны на месте преступления.

Убийство в восточной провинции произошло спустя год после того, как на севере Турции был убит католический пастор, и всего через несколько месяцев после убийства журналиста армянского происхождения Гранта Динка.

“Анти-исламский заговор”

Во всех случаях подозреваемыми в убийстве оказались молодые люди-члены движений националистического толка.

В Малатии обвиняемые заявили на суде, что своими действиями пытались защитить Турцию от “коварного анти-исламского заговора, направленного на раскол страны”.

Пятерым из них грозят по три пожизненных заключения. Двое других обвиняются в причастности к деятельности террористической организации.

Однако адвокат обвиняемых считает, что ему удастся добиться минимального наказания для своих подопечных.

По его словам, более половины томов уголовного дела посвящены миссионерской деятельности убитых на территории Турции.

Адвокат намерен строить линию защиты, исходя из того, что в любой другой мусульманской стране такая деятельность является преступлением.

В Турции осталось около 100 тысяч христиан, что составляет менее одного процента от всего населения страны, пишет Би-би-си

Турецкие националисты считают, что христианские проповеди и распространение христианской литературы являются угрозой для исламских устоев в стране.