Азартные игры: определения и особенности Фил Джонсон

Азартная игра – это заключение пари на деньги или какую-либо материальную ценность в отношении события с неизвестным исходом, когда главным намерением является получение прибыли или материальных ценностей. Выигрыш в такой игре полностью или в значительной мере зависит не от искусства игроков, а от случая. (Слово «азарт» в русском языке происходит от фр. hasard – случай1.)

Выигрыш – приз, составленный из ставок других участников. Поэтому выигрыш одного достигается за счет проигрыша других.

Рекламные акции и викторины, а также выигрыш призов на них не считаются азартной игрой, если за участие в соревновании не нужно делать платную ставку. Такие призы обычно вручаются спонсорами и используются в рекламных целях. Приз победителя оплачивается не из кармана других участников викторины или соревнований. Поэтому участие в подобной акции не является азартной игрой. Участники не делают ставок и ничего не теряют.

По той же причине азартной игрой нельзя назвать вложение в фондовый рынок, независимо от степени риска. Если фонды растут в цене, то все инвесторы зарабатывают деньги. Выигрыш одного инвестора достигается не за счет проигрыша другого. Иными словами, когда фондовый рынок растет, никто не проигрывает. Вместе со стоимостью фондов растет весь экономический «пирог».

В отличие от фондового рынка, размер экономического «пирога» в азартных играх остается постоянным. Выигрышем служит общее количество денег, поставленных на кон игроками. Игорное заведение может взять некоторый процент этого «пирога» себе, но в любом случае выигрышный фонд не превысит ставок игроков.

Земледелец, засеяв поле и надеясь получить урожай, берет на себя некую долю риска. Погодные условия или болезнь могут нанести ущерб или полностью уничтожить урожай. Но этот риск нельзя назвать «азартной игрой», потому что, если вложенные в урожай средства окупятся, никто не будет в проигрыше. В таком случае создается определенный товар, имеющий свою стоимость, в то время как в азартных играх не создается никакого продукта.

В азартных играх просто перераспределяется стоимость, уже имеющаяся в наличии. Иными словами, выигрыш одного игрока всегда достигается за счет проигрыша и разорения других. Вот почему можно утверждать, что азартными играми движет принцип аморальности. (Об этом мы поговорим более подробно в конце настоящей серии.)

Важно разоблачить еще одно недопонимание. Очень часто с азартными играми сравнивают страховой бизнес. Действительно, покупка и продажа страховки предполагает определенный риск, однако он не стоит на одной планке с азартными играми. Риск и азартная игра – не одно и то же. Мы знаем, что постоянно рискуем, и если бы между риском и азартной игрой можно было поставить знак равенства, то мы могли бы сказать, что каждый день «играем в рулетку».

Именно это и хотят сказать нам те, кто оправдывает азартные игры. Они говорят, что мы рискуем, садясь в самолет, автобус или машину, или даже выходя на улицу. Человек рискует, даже оставаясь дома в постели в попытке избежать риска. Поэтому, ссылаются они на классика, «вся наша жизнь – игра».

Однако такая позиция основана на неверном понимании азартных игр. Играть в азартные игры означает полагаться на случай ради выигрыша, который достигается за счет проигрыша другого. Не будем забывать: все, что в азартной игре может выиграть один, проигрывает другой.

Помимо всего прочего, риск в азартных играх создается искусственно. Этот риск происходит вследствие игры, где главную роль играет случай. И человек готов пойти на этот риск с единственной целью – попробовать выиграть что-нибудь за счет другого.

Итак, в азартных играх обязательно присутствуют четыре элемента: во-первых, игрок рискует определенной ценностью; во-вторых, в качестве приза достается часть поставленной на кон ценности, принадлежащей другому игроку; в-третьих, конечный результат в большой степени зависит от воли случая; в-четвертых, в результате игры не производится никакой материальной ценности.

Все эти четыре характеристики служат главными причинами, почему азартные игры –зло. Каждая характеристика азартной игры, вкупе с тремя другими, нарушают как минимум один библейский принцип. В следующей части мы увидим, почему.

В предыдущей части этой серии мы перечислили четыре отличительные черты, составляющие стандартное определение «азартных игр». Всякий раз, когда речь идет об азартных играх, можно обнаружить:

участники рискуют потерять какие-либо материальные ценности;
нечто принадлежащее другому лицу поставлено на кон и составляет часть выигрыша;
конечный результат в определенной степени зависит от воли случая;
процесс не связан с ростом ценности фонда или производством товара.

В следующих частях мы рассмотрим каждую из этих характеристик. Я убежден, что в каждой из перечисленных особенностей азартных игр есть элемент, противоречащий библейским принципам. Начнем с первой:

В азартной игре человек рискует какой-либо ценностью для неоправданной цели. Это нарушает основополагающий библейский принцип мудрого и верного распоряжения материальными средствами.

Прежде всего отметим, что один из основополагающих принципов распоряжения материальными ресурсами дан в десятой заповеди в книге Исход 20:17: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». Пожелать что-либо принадлежащее другому – грех. И двух мнений на этот счет быть не может.

Азартные игры – это алчность чистой воды

Я знаю людей – да и вы, вероятно, тоже, – утверждающих, что они играют ради разрядки и удовольствия, а не ради наживы или алчности.

Но если их в этом процессе интересует только развлечение, то почему бы не поиграть без денег, не делая ставок? Все, кому я задавал этот вопрос, давали одинаковый ответ: «Играть просто так неинтересно». Возможность выигрыша делает игру «интереснее» и «веселее».

Кстати, один из комментаторов отметил такой факт: «В покер просто невозможно играть, если нет ставок… Игра на деньги приносит дополнительное удовольствие». Еще он добавил, что играет на небольшие суммы, чтобы «проигрыш не был особо серьезным и его можно было оправдать платой за развлечение, а выигрыш не был особо крупным, чтобы не заразиться алчностью».

Давайте проанализируем последнее высказывание. Почему риск потерять или выиграть некую сумму делает игру более «интересной»? Ответ только один: потому что «интерес» этой игры возникает не из-за самой игры, а из-за возможности выиграть что-либо принадлежащее твоему ближнему. Таким образом, азартная игра есть не что иное, как чистой воды алчность, нарушающая десятую заповедь.

Прошу прощения за прямоту, но это грех.

Обратите внимание: вопрос не в величине выигрыша или ставки. Грех заключается в том, что в этом удовольствии присутствует принцип алчности. Христианин, полагающий, что можно допустить определенную жажду наживы, если только он не делает больших ставок, совершенно не понимает, о чем говорит апостол Павел в 1 Тимофею 6:9-11:

А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.

Азартные игры предполагают наличие неуемного желания получить от своего ближнего что-либо ценное, ничего не предложив взамен. Даже если бы это было единственной причиной, мы были бы вынуждены назвать азартные игры грехом.

Но есть и другие причины…

…которые явно свидетельствуют, что азартные игры могут стать примером греховной халатности и неспособности мудро распоряжаться средствами. Прошу заметить: я не утверждаю, что любая азартная игра в исполнении любого игрока обязательно сопряжена со всеми грехами, о которых мы сейчас будем говорить. Однако перечисленные факторы дополняют общую картину зла, обычно сопровождающую азартные игры. Каждый практикующий игрок систематически вырабатывает в себе толерантность к алчности или даже культивирует этот грех в своем сердце. Несомненно, такой человек будет подвержен многим другим искушениям:

Леность. Практически все схемы скорого обогащения неразумны и аморальны. Об этом писал Соломон в Притчах 28:22: «Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его».
Обещание легкой наживы – это плохо прикрытый призыв ничего не делать, то есть призыв к лени и праздности. Тем не менее, завсегдатаи игорных заведений не скрывают, что одним из главных факторов, подогревающих «интерес» к азартным играм, является обещание быстрых и легких денег. Иными словами, азартные игры воспитывают в человеке не только алчность, но и лень.

Глупость. Прочитаем Книгу притчей 22:16: «Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет». Интересный стих. Многие из нас инстинктивно понимают, что грешно обижать бедного ради преумножения богатства. Но этот стих говорит также, что нельзя просто так отдавать деньги богатым. Кто просто так отдает деньги богатым? Игроки в казино!

Многочисленные социологические исследования свидетельствуют о том, что бедные склонны тратить на азартные игры большую часть своего дохода, чем представители среднего класса или богачи. Азартные игры – это характерный бич людей с низким достатком, прежде всего из-за неоправданного желания быстро разбогатеть. Результаты соцопросов демонстрируют, что бедные ставят в три раза больше денег по сравнению с гражданами среднего достатка и состоятельными людьми.

В то же время, организаторы лотерей и держатели казино никогда не оказываются в проигрыше, потому что их доход – это сливки с пирога, часть общего фонда, поэтому независимо от того, сколько поставили игроки, они свое получат.

Иными словами, деньги, выигранные в государственной лотерее или других формах азартных игр, – это деньги, отнятые у бедных. А деньги, проигранные в таких мероприятиях, – это деньги, отданные богатым. Итак, оба порока, описанные в Книге притчей 22:16, находят благодатную почву в азартных играх. Нет более отлаженной машины по отбору денег у бедных и передаче их богатым, чем азартные игры.

Расточительство. Азартные игры – дорогостоящий бизнес. По статистике, в 1974 г. жители США ставили на кон около 17 миллиардов долларов через легальные игорные заведения. Уже тогда это была астрономическая сумма, но к 1992 г. она возросла до 330 миллиардов долларов. Согласно данным большого числа исследований, ставки американцев сейчас составляют более 600 миллиардов долларов в год. Это больше, чем они тратят на еду. По любым меркам, это никак нельзя назвать рачительным использованием средств.
Невоздержание. Более того, как свидетельствуют приведенные выше данные (а они далеко не полные), азартные игры крайне заразны. Исследования показывают, что каждый десятый игрок страдает игроманией. Предполагается, что в одних только Соединенных Штатах зависимых от азартных игр людей насчитывается около десяти миллионов. При этом, средний долг игрозависимого человека составляет около 80 тысяч долларов. Эта проблема пострашнее алкоголизма. Кроме того, в тех местах, где процветают игорные заведения (например, Лас-Вегас или Атлантик-Сити), показатели суицида в три раза выше, чем в целом по стране.
Другие проблемы. Время – еще одна страшная проблема тех, кто имеет пристрастие к азартным играм. Проводя все свободное время в казино, они заполняют его действиями, не позволяющими отдохнуть и не приносящими здоровья.
Нельзя не упомянуть и о том, что, растрачиваясь на азартные игры, человек меньше участвует в благотворительности и помощи бедным.

А какие последствия увлечения азартными играми пожинают семьи? Какой рост преступности наблюдается в обществе из-за азартных игр? Каков уровень духовности в тех местах, где процветают казино и другие игорные заведения? Пристрастие к азартным играм всегда приводит к ссорам и насилию в доме, психическому и эмоциональному расстройству личности.

Неудивительно, что воздействие азартных игр не бывает положительным. Ведь оно полностью противоречит мудрому распоряжению материальными средствами, о котором говорит Библия.

1 Чудинов А. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. 1910. Азартом называют задор, возбуждение, запальчивость во время какой-нибудь игры на интерес (Попов М. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. 1907). – Примеч.пер.

Фил Джонсон

Исполнительный директор служения «Благодать вам» (Grace to You)